作者：蓋兒．黛恩斯 Gail Dines出版社：八旗文化 出版日期：2012-08-01語言：繁體中文ISBN/ISSN：9789868845411裝訂方式：平裝 頁數：264頁頁開數：15 x 21 x 1.32 cm開類別：精選書展 > 性別研究
蓋兒．黛恩斯（Gail Dines） 英國塞佛大學社會學博士。她出生並成長於英國，22歲時在以色列家裡的客廳成立「女人連線」（Women to Women），參與當地的女性運動。1986年前往美國，在波士頓惠洛克學院擔任社會學與女性研究的教授至今。2007年起，她成立了「反色情文化」組織（Stop Porn Culture，簡稱SPC），教育大眾認識色情片的本質和影響力。2011年《被綁架的性：來自A片國度的辛辣報告》推出後，在英語世界得到廣大的討論與迴響。 二十多年來，她在各大學中演講無數，也頻繁出現於美國各大新聞媒體中，是研究美國色情片產業和流行文化現象的重要意見領袖，改變無數人對A片與流行商品的觀念。她編有《媒介中的性別、種族與階級》一書，廣受好評，並在澳洲、英國與加拿大登上暢銷榜，並榮獲北美邁爾斯中心人權研究獎。
林家任 一九七五年生，淡江大學德語系畢，熱衷歐陸文化及語言。目前任職出版界。
女學者潛入A片國度的第一手辛辣報告和銳利分析 看A片到底是性解放？還是性綁架？ 為何A片總有剛左過激的畫面？而我們卻司空見慣？ 色情與暴力之間的等號，到底是誰畫上的？18禁會有用嗎？ 如果色情產品是筆好生意，那麼它兜售的到底是性愛，還是旨在賺錢？ 活在這個充斥著色情的國度裡，我們該如何自處？ 這些疑問，隨著本書作者潛入色情國度研究多年，答案一一揭曉。英美著名的社會學博士、女性研究學者蓋爾．黛恩斯調查了大量的色情雜誌和成人影片，探訪過無數個大大小小的A片商展與網站，研究各種活色生香、刺激瘋狂，但同時也令人不忍卒睹的色情產品，赫然發現：色情文化已經無處不在，滲透到我們生活裡，並且形塑了我們的生活方式、性觀念和兩性關係，簡言之，A片已綁架了我們的性。 為什麼我們翻開雜誌，打開電視，上網，會發現各種色情產品唾手可得？幕後控制這一切的力量是什麼呢？黛恩斯進一步分析指出，這是因為A片生產已經工業化和主流化。該行業與美國大公司的金錢糾葛、「素人女孩集體發浪」節目的幕後真相、A片使用者對自然女體喪失性趣、女大學生自稱「第三波女性主義者」，卻無法對一夜情說「不」，這些現象表明，我們已經被A片洗腦。在A片國度裡，色情產品的設計、製作、宣傳和流通非常成熟，力量強大，已經大眾化和主流化。此外，因競爭之需，色情工業的內容也越來越剛左（Gonzo）和暴力激烈，包括對女演員身體的傷害：「她只是一個孔洞的集合體；除此之外，女人什麼都不是。」也產生了重挫男性自信心、性的種族化與幼齡化等社會問題。 蓋兒．黛恩斯指出，在不知不覺中，「我們正身處在一場規模龐大的社會實驗中，沒有人確切知道生活在色情片的國度將會如何形塑我們的文化。我們只知道整個社會皆為此付出了代價。」
前言 序 A片與性愛工業化第一章：花花公子、閣樓、好色客－－現今A片產業的發展進程．打造色情工業．把《花花公子》賣給真正的花花公子．《花花公子》、《閣樓》、《好色客》三雄開戰．花花公子與好色客：行銷海夫納和富萊恩．今天的《花花公子》、《閣樓》、《好色客》第二章：色情文化大眾化－－A片主流化．素人女孩在節目中發浪．第一位A片明星：珍娜．詹姆森．超大型色情製片廠：生動娛樂第三章：從後街前進華爾街－－A片是筆好生意第四章：粉飾色情片－－在A片文化中長大成「男人」．婊子就愛這個：色情片如何教化觀者．百無聊賴的A片．從充氣娃娃到真人：幻想與現實如何交雜糾結第五章：無孔不入的影像－－色情片如何滲透男性的生活第六章：可見或不可見－－在A片文化中的女性成長．A片式的「約砲」第七章：「性感的」種族歧視－－從黑暗面看色情片．蕩婦種族化：A片中的有色人種女性．「種馬」種族化：A片中的男性有色人種第八章：A片中的「兒童」－－終極禁忌．拓展偽兒童色情片內容的脈絡．影像與意識形態：建構在偽兒童色情片上的世界結尾：反擊
廣播主持人霍華‧史登(Howard Stern)經常在自己的節目中以色情片作為號召，此舉讓他成為二○○六年世界上薪酬次高的名人；海夫納(Hugh Hefner)和他那群金髮、年輕、天真到令人尷尬的「女友們」的生活，是E娛樂頻道上廣受歡迎的《鄰家女孩》節目中的話題。目前已退出業界的前色情片巨星珍納‧詹姆森(Jenna Jameson)寫出一本暢銷書，更在無數熱銷的名流雜誌中頻頻曝光；而莎夏‧葛雷(Sasha Grey)這個比珍納‧詹姆森穿著更加暴露、舉止更為大膽的色情片新星，更是獲得二○○九年五月號的《滾石雜誌》以四頁篇幅專文報導，同時亦在索德柏(Steven Soderbergh)的電影現身。電影導演凱文‧史密斯(Kevin Smith)執導的《淫幕初體驗》深受影評喜愛；鋼管舞成為廣受歡迎的運動；馬里蘭大學的學生在校園內播放色情片，而印地安那大學則邀請色情片演員兼導演喬安娜‧安琪兒(Joanna Angel)到學校開課，主講人類性行為。我還能繼續列舉出諸多實例，但上述的例子已呈現色情片如今滲透我們的生活領域之甚，幾乎已成尋常之事，不值得一提。色情片對我們的文化、性愛、性別認同和人際關係會造成什麼影響？我們無法確切知道這個問題的答案，但肯定的是，我們正身處在一場規模龐大的實驗裡，全世界就是實驗室，而我們甚至會在那些未答應受測的群眾身上看到實驗結果。這場實驗背後的策動者就是色情片業者，一群(多數是男人)極力謀取最大金錢利益的人。他們開發銷售市場、找尋可販售的商品、投資研發、且發展長期營利計劃。簡而言之，如同本書之後將談到的，這群人並非推動大眾性愛自由的改革者，而是徹頭徹尾唯利是圖的生意人。時至今日，色情片在我們文化裡的根植程度之深，已讓色情片等於性愛的同義詞；兩者之間的聯結程度之高，使得任何批判色情片的言論皆會被貼上反性愛的標籤，遭受抨擊。在我巡迴美國境內談論色情片影響的演講經驗中，曾有人語帶羞辱地批評我是「愛生氣的老古板」、「不酷」、「落伍的憎惡男人者」，以及「嚴厲監控性行為的女性主義者」也這就是那種聽到或看到男女交歡，可能會大喊「強暴！」的女性主義者；這類女性主義者會被人諷稱為「受害女性主義者」，因為她可能會將所有女人皆視為無法享受性愛歡愉的受害者。但是，如果你是一個贊成享受沉浸在愉悅滿足、美妙歡暢的性愛交歡之樂的女性主義者，而你真正反對的其實是色情片中的那種性行為，那麼狀況又如何？色情片內的性行為是一種貶低人格、刻板俗套而且浮濫的行為。這種性愛並非建立於個人獨特的幻想、揣擬和想像的性愛，而是由一群眼中只想占據市場、追求金錢利益、不受人與人之間親密接觸和連結所刺激的人所創造的產業的成果。如果說，贊同色情片等於贊成性愛，那麼在「非贊同即反對」的二分法世界中，你該在何處裡找到立足點？(未完)