作者：珍奈．溫特森出版社：潮浪文化出版日期：2023-03-15語言：繁體中文ISBN/ISSN：9786269697311裝訂方式：平裝頁數：336頁開數：14.8 x 21 x 2.1 cm開類別：精選書展 > 社會議題/研究
珍奈．溫特森（Jeanette Winterson） 珍奈．溫特森自牛津大學畢業後在劇場工作了一段時間，並在二十五歲出版第一本書。《柳橙不是唯一的水果》是一部以她自身成長經歷寫成的小說，後來被改編成BBC電視劇，贏得了英國電影學院獎（BAFTA）。多年後寫的回憶錄《正常就好，何必快樂？》也成為暢銷作品，她的創作涵括成人及兒童書、文學及非文學和影視劇本如《激情》《科學愛人》等，獲獎無數，包括惠布瑞特最佳首作小說獎、福斯特獎、石牆獎等，並在二〇〇六年榮獲大英帝國勳章。現於曼徹斯特大學（University of Manchester）教授寫作課程，有時住在科茲窩（Cotswolds）林野間，有時住在倫敦。
宋瑛堂 台大外文系畢業，台大新聞碩士，著有《譯者即叛徒？》，以《內景唐人街》獲第35屆「梁實秋文學大師獎」翻譯大師獎首獎。曾任China Post記者、副採訪主任、Student Post主編等職。文學譯作包括《在世界的盡頭找到我》《分手去旅行》《霧中的男孩》《修正》《迷蹤》《緘默的女孩》《該隱與亞伯》《霧中的曼哈頓灘》《斷背山》等。非小說譯作包括《鼠族》《被消除的男孩》《走音天后》《間諜橋上的陌生人》《永遠的麥田捕手》《蘭花賊》《宙斯的女兒》等。
人工智慧大軍來襲，我們該如何面對未來的變化挑戰？全書以慧黠洞見提出對科技與未來的觀察思辨，文科X理科的交會，精彩萬分，痛快淋漓！ 精彩、博學、獨特、詼諧！ 以《柳橙不是唯一的水果》享譽文壇的才女作家珍奈．溫特森首部精彩文集在台上市★《衛報》《金融時報》《標準晚報》《每日電訊報》年度選書★★伊格言、李信瑩、林新惠、張潔平、陳雪、楊佳嫻、楊姍樺傾心推薦★ ★文采豐富，才華橫溢，當代作家少有人能出其右。——《紐約時報》書評 ★讓人萬分著迷，充滿洞見。——《出版人週刊》 ★發人深省，極度必要！而且，非常有趣。——《衛報》 ♀當性別偏見及反智的價值觀主導大科技和大數據，我們的未來將會如何？ ♂科技創新是進步嗎？為何人權和性別等議題持續惡化倒退？ ♀為何女性在科技領域如此稀少？如果科技場域繼續由男性主導，女性未來會面臨何種處境？ ♂性愛機器人都為男人打造，會如何影響現實生活中的兩性關係？ ♀共享經濟真的讓我們共同富裕了嗎？或者一切只是文字遊戲？ 珍奈．溫特森著有多部作品，本書是她首本對於近代科技議題的觀察之作，汲取個人多年來對人工智慧及科技領域的省思，整理出十二篇慧黠且靈思處處的散文。以一貫獨特詼諧的敘事風格，由歷史、宗教、神話、文學、種族、性別等多重面向，探討科技對我們的生活及未來造成的影響。 她在書中詳述女性如何被刻意抺去及逐出科技領域的種種過往，更挖掘盤點各個理應受重視卻消逝的女性身影。她指出父權鬼魅正是造成當今科技領域女性比例稀少的原因。大科技浪潮襲來，她更批判企業以科技之名讓全民以隱私做為交換，何來「進步」？而今疫情讓全球經濟停擺，科技產業卻玩弄文字遊戲：共享經濟讓人們共同富裕了嗎？書中同樣關注勞權及兒童、性別議題，更討論性愛機器人對兩性關係的影響。她認為性別偏見同樣會複製在人工智慧的領域，性愛玩偶的問題不是科技問題，而是性別刻板及觀念倒退的問題。身為女權主義者，全書字裡行間不忘大酸性別議題倒退的現況，筆鋒尖銳。 書中所探討的科技問題不僅包括現況，更擴及對未來趨勢的奇思妙想。現今的科技發展對社會及未來的影響究竟會如何呢？如果持續由古老愚笨、單一僵化的價值所引導，如果對於隱私、監控、種族歧視、厭女等問題視而不見，未來會是什麼模樣？倘若機器人可以幫我們完成所有無聊的工作、幫我們打仗、更可以勝任伴侶、店員、警察、甚至滿足性需求——在這樣的世界裡，愛、關懷、性和其他情感的意義何在？ 此外，她在書中引用《德古拉》《科學怪人》《1984》等多部小說，爬梳科幻文學的脈絡。章節名則大玩諧音哏，例如〈愛是您，愛是洛芙萊斯〉翻玩電影片名《愛是您，愛是我》，率先揭示女性在科技史中被抺去的身影；以〈房裡的織布機〉呼應電影片名《窗外有藍天》；〈他不是，他是我的佛陀〉則將片名《他不重，他是我的兄弟》裡的兄弟置換為宗教討論；〈慾望故事〉則取《慾望城市》諧音，大談科技對人類性愛及性別、情感的影響。以〈侏儸紀車園〉翻玩《侏儸紀公園》片名，隱喻人類將與恐龍互換的未來。書裡對《駭客任務》《雲端情人》《銀翼殺手》《黑鏡》等影視作品更是信手拈來，充分顯示對當代流行文化的熟稔。 從科技到網路世界，珍奈．溫特森在書中秉持慈悲、好奇心和幽默，直指科技世界耐人尋味的種種課題，更提醒讀者重視個資及演算法、仇恨言論和假新聞等議題。面對人工智慧的挑戰，全書篇篇令人大開眼界，擴展思維，引人入勝。 本書特色 ●全書以歷史、宗教、神話、文學、種族、性別、政治等面向切入科技領域，面向豐富。 ●作者維持一貫獨特、詼諧的敘事風格，思維開闊且引人入勝。 ●探討現今最熱門的人工智慧、演算法及網路隱私等議題，切合時事。 ●當代電影及影集信手拈來，大玩諧音哏，貼近當代流行文化，充滿閱讀樂趣。 ●書中收錄AI電腦繪圖及多幅精彩圖片，圖文並茂。
齊聲推薦 伊格言（作家） 李信瑩（清華大學人文社會學院學士班性別學程兼任講師） 林新惠（作家） 張潔平（飛地書店及 Matters Lab 創辦人） 陳雪（小說家） 楊佳嫻（作家） 楊姍樺（台灣大學漁業科學研究所助理教授） （按姓名筆劃排序）佳評如潮 溫特森在書中用各種角度分析AI 的前世今生，並且以她著名的幽默口吻解釋：目前AI 的運作邏輯是透過二元對立的方式在複製父權的資本主義結構，而這個結構會加深過去跟現行的不平等跟掠奪。溫特森也詳細描繪以過往男性幻想為基礎的AI性愛娃娃，完全無法「解放」受壓迫的女性。但身為靠「創意」維生的作家，溫特森對AI沒有絕望。她認為只要我們摒棄二元對立的思考邏輯，便可以「如明斯基在《心智社會》裡所言，把重要知識連結起來。」——李信瑩（清華大學人文社會學院學士班性別學程兼任講師） 本書部分內容為珍奈．溫特森寫作《科學愛人》時的閱讀筆記；因此，閱讀本書的樂趣不只在於看作家如何評論科技議題，也在於觀察小說家如何將現實事件轉換為虛實參半的故事，如同魔術師自揭戲法的內幕。——林新惠（作家） 文采豐富，才華橫溢，當代作家少有人能出其右。——《紐約時報》書評 讓人萬分著迷，充滿洞見。——《出版人週刊》 發人深省，極度必要——而且，非常有趣。——《衛報》 一個充滿活力、敏銳的頭腦探索著電腦科學的世界及其所涉種種……通俗易懂、妙語如珠、振聾發聵……隱藏在這些博學文章角落裡的是大量引人入勝的事實和深思熟慮的假設……她壓縮了大量的技術、科學、哲學、文學和宗教，信手拈來，讓人眼界大開。——《柯克斯評論》 處理素材的手法嫻熟，飽含深厚的文采。——《浮華世界》雜誌 她的筆調至情至性、鬼靈精怪，是你從未體會過的調調。——《Ms.》雜誌 溫特森的文句宛如歌詞，會深深映入腦海，長年難以抹滅。——《Slate》雜誌 一讀珍奈．溫特森就愛上她……犀利、怪奇、聰穎絕頂。——《O》雜誌 充滿啟發又好讀——本書將複雜的電腦計算和哲學思想轉化成有力卻優美的散文，如同詩意的科學，極為必要。溫特森慷慨激昂地傳達出重要訊息：我們必須從過去汲取歷史教訓，尤其切記，別再重蹈覆轍。——《航空郵件網路週刊》 溫特森的筆法直截了當，讓人沉迷不已，愛不釋手。——Bookreporter.com 讀者盛讚 珍奈再次獲得我的歡心。讓我在瞬息萬變的世界中反思愛情和內心空間。——亞馬遜讀者沃倫 閱讀這本書，我學到了很多東西，我的觀點受到挑戰，思維得到擴展。珍奈．溫特森撰寫了一部必要且引人入勝的歷史，講述了我們為何以及如何使用人工智能，以及我們接下來需要堅持的事情。——亞馬遜讀者格雷厄姆 這本書太令人愉快了。十二篇奇思妙想恰好是書中的十二章。我喜歡將這十二個章節想像成一塊美味蛋糕的十二口！她選擇了十二個章節並非巧合，例如十二生肖、十二使徒、一年十二個月等等。總之是必讀的。女人一定要讀這本書！——亞馬遜讀者拉賈 這是十二篇關於技術和人工智慧的論文集。關於整本書，我最喜歡的地方之一是溫特森指出了女性在科技的創造和發展中經常被忽視的貢獻。我可以整天閱讀有關愛達的文章。我喜歡她擁抱科技同時避免科技巨頭可能試圖將其用於自身利益而非人類利益的方式。第三區關於AI時代的性與愛，令人著迷。——亞馬遜讀者虛擬現實主義者
第一區 過去｜房裡的織布機 我在2021年落筆時，全球經濟因新冠病毒而停擺，這是現代人一輩子沒看過的奇景。唯一能拯救西方經濟體的路線是社會主義，規模是夢寐以求的大。薪水由國家支付，企業貸款由政府撐腰，就業有保障。 大社會主義的背面是科技公司賺滿了荷包。亞馬遜每秒進帳約一萬美元。 亞馬遜靠商家賣產品抽成賺錢。你或許會嗆說，店主不都靠分紅賺錢嗎？對是對，不同的是，實體店家在社區裡生根，是地方的一部分，而店主繳個人所得稅和企業稅，能讓政府用來間接教育就業者，養路修路，資助醫院等等。 亞馬遜的運作原理是壓榨：付低薪給員工，企業稅低到荒謬絕倫，也因跨足全球而拒絕對任何地方負責，只看股東臉色行事。 做這種事的公司不只亞馬遜。Google和臉書都只僱用少數人——例如臉書只花百分之一的營收付薪水——卻從所有地球人身上撈錢。 這不是開創財富，而是榨取財富。Uber從計程車資抽成，Airbnb誘使你讓出自家床位來搶錢，也是同樣的道理。 你出租床位或許賺了些錢，但你在飯店上班的朋友也可能因老闆搶不到生意而被開除，或者朋友薪水一直漲不起來，因為飯店房價非壓低不可，不然爭不過Airbnb。 在此同時，租屋族愈來愈難租到租金實惠的房子。理想地段的房子常被Airbnb標榜為「住家」租給外人。我們喜歡嗎？才不，我們很討厭。 「共享」經濟（共享不是金融交易——文字難道毫無意義嗎？）的營運模式沒考量到社會後果。共享經濟影響到第三者，影響到民眾住得起的欣欣向榮城市，促成漫無止境、漫無目的的遠行，後果是對地球造成負擔，這些問題全部被排除在外了。 科技公司無所不在，無影無形，絕對能把「事物」送到你家門，例如你搜尋的資訊、和你互通聲息的朋友、你想聽的音樂，或又一盒由低薪從業員送抵的包裹。表面上，這是你和所求事物之間的一種直接關係，由善意的「服務」提供者負責配送。這些公司的確提供了服務，但代價很高。地方徵不到企業稅。在地商店一家家倒閉。每買一件東西，每次搜尋，每次點擊，每按一次讚，隱私和匿名性全奉送出去。 馬克思遊走在工業革命時代，勸工人主動控制生產方式。 只不過，如今生產方式變成「人類」了，那又怎麼辦？ 更確切的用語是，壓榨方式。（未完......）