作者: 埃里希.佛洛姆出版社:木馬文化出版日期:2025-01-22語言:繁體中文ISBN/ISSN:9786263147690裝訂方式:平裝 頁數:328頁頁開數:14.8 x 21 x 1.7 cm開類別:精選書展 > 心理分析/研究
埃里希.佛洛姆(Erich Fromm,1900-1980) 二十世紀著名社會心理學家和哲學家,是精神分析文化學派中,對現代人的精神生活影響最大的學者。他擅長以社會學角度看待現代人的心理與行為,試圖以人本主義精神分析理論來改善現代人的處境和精神狀態,同時也是人文主義倫理學的倡導者。 佛洛姆的理論調合佛洛伊德的精神分析和馬克思的社會批判,綜合人學的微觀與社會學的宏觀面向,是現代美國心理學研究獲致重大發展的關鍵性人物。主要著作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛的藝術》、《聆聽的藝術》、《存在的藝術》、《健全的社會》、《人類破壞性的剖析》等,對當代社會心理學的建立影響深遠。
梁永安 台灣大學哲學碩士,專職譯者。譯有《大海,大海》、《德國小鎮》、《愛的藝術》、《人類破壞性的剖析》、《聆聽的藝術》、《存在的藝術》、《人心》等(以上皆木馬文化出版)。
全球暢銷1,000萬冊,批判資本主義的聖經。與《愛的藝術》同樣廣受歡迎的必讀經典!教宗若望.保祿二世讚譽:《擁有還是存在?》是精神領域的非凡典籍,佛洛姆是人類的偉大啟蒙導師。 《擁有還是存在?》出版於1976年。佛洛姆深入剖析人類生活方式的兩種樣態:「擁有」與「存在」,並挑戰現代社會普遍接受的價值觀:擁有物質、財富與權力,是人生的終極目標。本書是1970、80年代批判資本主義的聖經,至今仍引起廣泛共鳴。 佛洛姆指出,「擁有」與「存在」代表兩種截然不同的生存方式: 「重擁有樣態」強調對外在事物的占有,無論是物質、財富、權力,還是名聲;這種生活方式導致人際關係的疏離、精神上的空虛,以及無止境的焦慮。 「重存在樣態」則強調愛、分享、創造與自我實現。佛洛姆認為,只有擺脫對「擁有」的依賴,轉向「存在」的生活方式,人類才能實現真正的自由與幸福。 佛洛姆運用心理學、社會學及哲學的理論,深刻分析當代社會的病態現象,包括貪婪、消費主義和異化。他認為,當人類過分沉溺於重擁有樣態時,個人的精神健康與社會的和諧都會受到嚴重威脅。佛洛姆不僅闡述這些問題的根源,還提出新的生活方式:重視個人的成長、與他人建立真誠的關係,以及追求精神上的充實與平衡。 隨著全球化、科技發展和資本主義體制的發展,人類對物質的追求達到前所未有的高峰,然而內心的孤獨與焦慮也隨之加劇。閱讀《擁有還是存在?》,讓讀者反思現代社會的價值觀,重新審視自己生活的方向。
紀金慶(臺灣師範大學助理教授)
瓦基(「閱讀前哨站」站長) 周偉航(哲學博士) 洪培芸(臨床心理師、作家) 洪毓穗(晴耕雨讀小書院店主) 劉亞菲(兒童文學工作者) 蘇俊濠(諮商心理師,精神分析主題作家) 鐘穎(心理學作家、愛智者書窩版主)
第一章 初看「擁有」與「存在」區分「擁有」與「存在」的重要性對擁有與存在的區分與選擇不在我們的常識之內。擁有似乎是我們日常生活重要的組成部分:為了活下去,我們必須擁有物品。除此之外,我們必須擁有物品,才能享受它們。在一個以「擁有」為最高目標的文化裡,當我們會以「身價百萬」來形容某個人時,又怎麼會想到在「擁有」和「存在」之間做出選擇呢?正好相反,我們會認為存在的本質就是擁有,會認為一個人若「一無所有」(has nothing),他就「什麼都不是」(is nothing)。然而偉大的哲人早已把對「擁有」和「存在」的區分視為他們各自思想體系的核心。佛陀教人若想發展到最高境界,就必須拋棄貪念和物欲。耶穌說:「因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必救了生命。人若賺得全世界,卻喪了自己,賠上自己,有什麼益處呢?」(《路加福音》9: 24-25)愛克哈特認為,不擁有任何事物,保持開放和「空」的心靈狀態,不讓自我充當絆腳石,是達到精神豐盈和獲得內在力量的條件。馬克思教導說奢侈和貧窮一樣是惡,我們的目標應該是充分地存在而不是過多地擁有。(這裡說的馬克思是真實的馬克思,一位基進的人道本主義者,不是被蘇聯共產黨庸俗地扭曲了的馬克思。)多年來我一直佩服對「擁有」與「存在」所做的區分,並試圖以精神分析方法,在對個人和群體的具體研究中尋求這項區別的經驗基礎。我的研究讓我得出這樣的結論:「擁有」與「存在」的區別,如同對生命之愛與對死亡之愛的區別,是人類生命至關重要的問題。經驗人類學的數據和精神分析的數據往往表明:擁有和存在是兩種基本的經驗樣態,它們的相對強度決定個人的性格和不同類型的社會性格之間的區別。