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《闇櫃知識論》書名的關鍵詞「闇櫃」，是同志隱匿性傾向的比喻，其反義詞「出櫃」則意指同志主動或被動公開其性傾向。闇櫃可入可出，顯示同性情慾在一般社會的地位既邊緣又核心、既私密又公開，可謂公開的秘密。在美國同志出櫃始於1969 年六月的石牆暴動， 這同志運動破天荒的能量，再度激發社會大眾對這個公開秘密的興趣，樂於消費有關同志議題的評論，尤其是八卦。然而非同志或未出櫃同志評議或消費這個公開的秘密時，態度往往流於偏頗，不自覺地參與闇櫃這「二十世紀同志迫害的決定性結構」(《闇櫃》109)。這是因為幾百年來西方對同性戀的知識論已形成恐同氛圍，滲透進意識型態，並透過司法、立法、教育、醫學等體制處罰同性戀者。...
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陳柔縉
台灣大學法律系司法組畢業，曾任記者、作家、台灣大學新聞研究所兼任副教授。
主要著作有《總統是我家親戚》（1994）、《總統的親戚》（1999）、《台灣西方文明初體驗》（2005，榮獲聯合報非文學類十大好書、新聞局最佳人文圖書金鼎獎）、《宮前町九十番地》（2006，榮獲中國時報開卷中文創作類十大好書）、《人人身上都是一個時代》（2009，獲頒新聞局非文學類圖書金鼎獎）、《台灣幸福百事：你想不到的第一次》（2011）、《舊日時光》（2012）、《榮町少年走天下：羅福全回憶錄》（2013）、《廣告表示：老牌子．時髦貨．推銷術，從日本時代廣告看見台灣的摩登生活》（2015）、《一個木匠和他...
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名校畢業、事業有成的女性，為何選擇辭職回家帶小孩？
當她們想要重返職場時，是否可以回到當年的頂尖工作？
▌上流階級的矛盾
將女兒培養到就讀常春藤名校
最後她還是重蹈相同的艱難路
——犧牲自己的職涯，當個支持子女與丈夫的家庭主婦
本書描寫的是中上階級女性在家庭與工作間拉扯的故事，她們畢業自哈佛、史丹佛、芝加哥大學、麻省理工學院等頂尖名校，在一流公司擔任醫師、律師、會計師、高階主管、科學家。
她們的人生直到辭職前都是勝利組：不是已經衝破玻璃天花板，就是快衝過去了，像她們這樣事業有成、具備優勢的女性，理當走上一流母校為她們規劃好的路，成為所在領域的領...
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利格拉樂．阿[女烏](Liglav A-wu)
漢名高振蕙，既是排灣族也是外省二代，數十年來始終在身分認同的河流裡跌跌撞撞，流離在父系與母系的家族故事中，著有《誰來穿我織的美麗衣裳》、《紅嘴巴的vuvu》、《穆莉淡Mulidan:部落手札》、《祖靈遺忘的孩子》等散文集，以及《故事地圖》兒童繪本，編有《1997原住民文化手曆》。近年來投入「原住民族政治受難者暨相關人士口述歷史影像紀錄計畫」的拍攝工作，完成共15位原住民族白色恐怖政治受難者紀實紀錄片。另外也開始著手小說創作，2024年出版首部長篇小說《女族記事》(晨星)。
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那些與生活緊密相關的痛苦是無法迴避的。
或說，沒有痛苦，就沒有意識的覺醒。——榮格
希望趨吉避凶、離苦得樂乃人之常情，所有以「治療」為名的工作也不外乎是為了減除人類的痛苦，但現實卻是，苦痛無所不在、難以迴避，直面痛苦是我們人生的永恆課題。
以深度心理學為長的科貝特，透過本書從方方面面檢視受苦經驗，引我們洞見其中深刻的轉化意義。科貝特認為，每個人的受苦經驗都是獨特的，因此梳理苦痛的意義非常重要──有些痛苦可以緩解、有些需要撫慰，但有些需要臣服、接受命運，甚至有時候還須享受痛苦。科貝特呼籲，我們不能只單薄地以負面眼光看待痛苦，僅視之為要消除...