LOGO

新書快訊

  • 臺灣最好的時刻,1977-1987:民族記憶美麗島
      我很喜歡哈佛歷史學者姬兒・勒玻蕾(Jill Lepore)的作品。這位美國史學界的耀眼新星認為,書寫歷史這門技藝就是用過去的故事來提出一個論點。歷史書寫不是漫無目標地記載過去,而是以其中的故事演奏現代人可以共鳴的主題。本書敘述的是臺灣民主誕生的故事。可是我們用這些故事說明什麼呢?   每一個民族都有自己的集體記憶。這些記憶是民族認同的一部分,甚至是重要的基礎。共同的回憶創造共同的認同。本書敘述的階段,是臺灣歷史中政治壓迫最嚴厲、也最公然無隱的時段。在那個時段中,政治壓迫不再只是道聽途說,不再只是在暗夜的失蹤,也不再只是不可知、且不可測的疑懼。大逮捕、大審判就發生在周遭,...
  • 變身後媽:打破壞皇后詛咒,改寫伴侶關係與母親形象的新劇本
      我的姻緣是天註定,註定會失敗。事情是這樣的,我選了一個帶著孩子的男人。專家預估全美一半以上的成年女性,一生之中將有某段時期嫁給這樣的伴侶,但這樣的組合高達七成將以失敗收場。從各種數據來看,在我說出「我願意」的那一天,最好也順便挑好離婚律師。此外,最重要的離婚預測指標是先前的婚姻留下孩子。事實上,再婚時有前妻/前夫之子的組合,離婚率比沒有孩子的組合高五成。幸好我在承諾相守一生前,完全沒意識到相關數據,按照統計數據看,我的婚姻甚至還是不妙中的不妙,因為我先生不只一個女兒正處於青春期,兩個都是,我們訂婚時他帶著其中一個同住(我當時不曉得,但部分專家建議如果對方有十至十六歲之間的孩子,最好晚一點再...
  • 少女病:田山花袋作品選〈一〉
    不是蘿莉控,而是少女病   潛伏於成年男子深邃內心,百年難癒   私小說開創者田山花袋,掏心書寫二十世紀第一部純愛小說   本書收錄兩篇日本自然主義文學的代表作,田山花袋的〈少女病〉與〈棉被〉,先後發表於一九〇七年,他大膽而露骨地描寫中年男子對於正值花樣年華的女孩的凝視與慾望,尤其〈棉被〉一篇,更被看成是作者本人的懺情錄。自我揭露與剖白的文學手法,刻劃出情感的斑斑血跡,使他成為日本文學「私小說」的第一人。   ◆「少女萬歲!」   〈少女病〉與變態的始祖   屆齡四十的中年男編輯,無望出人頭地,每天過著庸庸碌碌、家與職場兩點一線的反覆日常。家中雖有結髮多年...
  • 無家者:從未想過我有這麼一天
    還原為一個「人」   在訪談這十位街友時,我一直都知道自己是在他們的對面。   這個「對面」來自於性別,來自於訪問者與受訪者的關係,來自於他們經歷過多少驚濤駭浪的人生,而我單薄如紙。   他們不知道我的過去與現在,但基於對「芒草心」的信任,他們卻願意走到我的旁邊坐下來,與我分享他們長長的一生。   這些住在街頭的朋友雖然處於流動的狀態,看似整個街頭都是他們的家,但真正屬於他們的空間,只是夜晚公園裡由紙箱拆開的一張厚紙板。那是我在學校智力測驗中怎麼也弄不懂的折疊與展開,對他們來說卻是如此具體的一方天地。因此面對街友,我唯一能做的,就是把自己這一塊「對面」也讓...
  • 動漫社會學:別說得好像還有救
      國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授 畢恆達   政大臺史所副教授 李衣雲   東吳大學社會系副教授 張君玫   香港作家、社會觀察家 湯禎兆   旭傳媒科技U-ACG 負責人、國立交通大學與東海大學教師 梁世佑   CCC漫畫期刊特約編輯、BL小說譯者 Miyako   ~誠摯推薦~   這本書結合了對社會學和動漫的愛,展現出御宅文化研究者的別有洞天,值得推薦。~東吳大學社會系副教授 張君玫   宅腐專書一向陷於兩難式,基於市場考慮必須面向大眾,期望專業交流又需鎖定在小眾族群作縱深探討,一不留神隨時兩端不討好。   《動漫社會學:別說得好像還有救!》竭...