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人類世界的巨大衝擊，社會文明的關鍵時刻！
2020年伊始，人類世界卒然受到不明病毒與肺炎病症的侵襲，首先是中國武漢驟然宣布封城，接著是亞洲各國紛紛傳出疫情，病毒遍及世界各地……封鎖與隔離成為日常風景，懷疑和恐懼也在靜止與暫停中逐漸蔓延。
面對持續蔓延的疫情，對未來產生憂慮或不安的情緒是能夠理解的。然而從較為宏闊的視野來看，在這史無前例的流行疫情之下，我們正站在一個歷史的關口，我們的每個決定、每個作為都可能成為影響疫情走向的重要關鍵。
而在台灣仍能維持安定穩健的日常生活時，全球各地又正經歷怎樣的景況？本書由中央社採訪團隊撰錄、整理，詳實記錄了疫情初起，擴散，肆虐全球...
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用數據藝術說故事，解構資訊時代的暗黑力量
我數據你；你數據我。他們數據我們；我們數據他們。
～～我們全都數據在一起～～
★《紐約時報》首位駐點數據藝術家的嶄新書寫，收錄16幅珍貴數據藝術創作
★利用不同詞彙組合訴說視覺故事，思考數據是什麼、能做什麼
★什麼被蒐集、什麼沒被蒐集，數據蒐集絕非天真無邪
★數據的儲存結構如何影響它們被發現或遺失，故事如何敘述重現
★為事物排序、為是非分類，親睹演算法的神奇與失控
★深入麻省理工學院的Dataland，直擊推動四十年來資料科技的神祕地下室
▌在數據中活出人性，從龐大的資料量中解讀出全新洞見
生活在二十一世紀的數據世界...
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漢娜‧鄂蘭│西蒙‧波娃│艾茵‧蘭德│西蒙‧韋伊
她們在最黑暗的時期，為自由而戰，以哲學為火把，為人類的靈魂找尋救贖，並照亮整個世紀。
漢娜‧鄂蘭：「想法並不危險，危險的是思考。」
生而為人，不該放棄思考的權利、不該隨波逐流，否則，便是平庸之惡。
西蒙‧波娃：「女人不是天生命定的，是後天塑造出來的。」
她的存在主義思辨，對後世影響深遠，憑藉著作《第二性》成為解放女性的象徵性存在。
艾茵‧蘭德：「學會珍視自己，意即：為自己的幸福而戰。」
生命的目標和價值由自己定義，每個人都坦誠地面對自己，就能推動整個社會。
西蒙‧韋伊：「關注是最難得又純粹的慷慨。」
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1790年，艾勒醫生展開一場氣味丈量行動，
行經巴黎近郊的城鎮時，他說道：
「這裡有淡淡的善良窮苦人家的味道。」
嗅覺，過去被視為獸性野蠻的象徵，因其虛無飄渺難以形容，往往被打入感官世界的冷宮。隨著十八世紀科學和醫學的進步，人們開始重視氣味中潛藏的危險，一連串消毒除臭、整治環境的行動旋即展開。在這過程中，新興的階級意識也和氣味聯手，劃分出社會貧富界線：氣味不僅造就出上層人士專屬的花園和鄉間別墅，化身為彰顯身分地位的識別證，更成為傳遞情感、撩撥情慾的絕佳途徑。
「柯爾本不只講了十八、十九世紀人們對氣味的厭惡，也談了香料與香水的發展、身體與疾病理論的發展、城市空...
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原來我們與動物都一樣，富涵道德感與正義之心。
徹底打破「自私的基因」的功利假說
若賦予一名巴諾布猿說話的能力，當牠聽到「宗教已死」、「科學至上」這樣的無神論主張時，牠可能會說：「那真是太不幸了！」 自科學啟蒙以來，關於宗教與科學的辯證就持續不斷；演化論的出現更是石破天驚，完全顛覆了宗教對生命起源的想像。幾百年來，許多宗教家、哲學家、社會學家、生物學家、基因專家等等，全都捲入這場區別「萬物之靈」與「動物性」的爭論之中。
但法蘭斯．德瓦爾告訴你，其實我們跟動物沒什麼不同。
這可不是說人類充滿「該死的獸性」，恰恰好相反。人類所擁有的道德觀，全都可以在動物身上看到相對應的行為模式。...