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目錄
〈序〉書寫性別，擴散力量／蘇芋玲
篇一 生育的習俗
生了兩個女兒之後／黃筱晶
一個女兒的自白／李芳瑾
原罪？／思凡
油飯與蛋糕／劉淑雯、陳名莉
跟誰姓，有問題！／楊佳羚
篇二 婚姻的習俗
美女才能結婚？／宋平
姊姊的婚禮，弟弟的經典／小龍女
你分「紅」，我卻滿頭「包」／韋矢邑
拒絕校園紅包文化／卓耕宇
篇三 坏節的習俗
鐵齒媳婦的真情告白／葉安華
在婆家座過年／趙惠玲
大年初一回娘家／蘇芊玲
團圓，不一定是個圓／林淑芳
篇四 送終祭祀的習俗
我們這樣送別父親／穌芊玲
從祭祀文化覺醒／林以加
尋找一條回家的路／楊佳羚
親人離開我們以後...
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三、四十歲的女詩人對詩的形式(語言實驗)有興趣的人不在少數，其中江文瑜更是有計劃有主題的鍛鍊詩語，企圖將料理(食物)、意識(主體書寫)，詩藝(語言變化)繪聲繪影，將詩的書寫形成色香味及觸感的女人或人的故事，集中阿媽(女人認同、女人歷史)與日常生活的種種面向，哀痛又幽默地展現女人的身影。
──李元貞（詩人，淡江大學中文系教授）
大地之母能量既出，毀天滅地，乃為完成其必要之惡。女性一朝開始寫作，就非玩玩而已，其想耗盡的力道和可能性，常非男性所可想像。以此來讀江文瑜，或可略窺一二。……她所關注的所在，幅員寬廣、具體可觸，又能由其中跳躍超脫，自如自在，令人欣羨。她在語言深度和歧義性...
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白茲‧牟固那那（漢名：武香梅）一九四二年出生於嘉義縣阿里山鄉的偏遠山谷裏，終日在山林間、澗水傍與自然廝磨而成長。一九六五年和四川籍的先生結婚後，偶爾得一些書籍來消磨單純家庭生活裏多餘的時間，才和文字有較多的接觸。年歲漸長，覺得自己鄒的魂魄像迴游生物，在生命快要結束之前，千辛萬苦迴游到生命的起點一樣，常常溯游在鄒種種的情境裏。於是試著用寫作尋回成長之路，卻發現，看似窮乏的生活，在文字天地裏卻是那樣活潑豐富。因為一篇回憶童年歲月的文章，懵懵懂懂的闖進了文學天地裏。
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輯一 成為母親
輯二 妻母神話知多少？
輯三 教育女兒，教育自己
輯四 她的身體，誰的版圖？
輯五 直視婚姻
輯六 他們叫自己「男人」
輯七 書寫女人
附錄一 女性主義者看現代好爸爸
附錄二 營造屬於女性的書香天空
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蘇芊玲，1956年生，台灣屏東人。
具多重身分：婚姻中的妻母、老師、婦運者、出版人，還有她自己。
從婦女新知雜誌讀者，婦女新知基金會義工、董事、副董事長、常務董事，女書店創辦人、女書出版董事長，到彭婉如基金會常務董事，是她十年來參與婦運的軌跡。
近年致力推動兩性平等教育工作，現任教育部兩性平等教育委員會委員，台北市政府婦女權益促進會委員。
著有《不再模範的母親》（女書文化，1996）。