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我們發現傅柯經常使用「危險」、「危險的」，甚至「危險性」等字眼，在傅柯的各類著作中，「危險」這個字總是不斷出現。傅柯經常將「危險」這個負面的字眼顛覆為正面的；例如他評論有關亞陶的書寫已瀕臨瘋狂邊緣，充滿著危險，他在此其實是歌頌危險。例如在他提到克羅索斯基文章中的那些惡作劇的成分相當危險時，他總是帶著某種正面肯定的意味。再如傅柯談論現實社會中的治安問題時，也使用「危險」這個語彙，但字裡行間卻一點都讓人感受不到危險的威脅。他在不同的文本中都賦予了「危險」正面的意義。傅柯持續將危險隱藏在正面的意義裡，連哲學思維也依此分門別類；他設定了某些具危險性的哲學（首先是ह...
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柄谷行人 （Karatani Kojin, 1941～）
享譽國際的日本當代理論批評家、思想家、哲學家，及文學評論家，研究主題跨越文學、經濟、歷史、政治、哲學等多元領域。曾任教於日本國學院大學、法政大學、近畿大學、美國康乃爾大學、加州大學，並長期擔任美國耶魯大學東亞系、哥倫比亞大學比較文學系客座教授。2006年退休。
柄谷行人出身學運世代，1960年代就參加反安保運動。1969年以討論夏目漱石的〈意識與自然〉獲得第12屆群像新人文學賞。初期以文藝批評為主，1973年日本新左翼運動衰退後，重心逐漸移向理論與思想工作。近年來持續探討「國家」、「資本」、「國族」等概念，提出「As...
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威廉．白瑞德William Barrett
出生於一九一三年十二月，卒於一九九二年。一九三八年獲哥倫比亞大學哲學博士，歷任伊利諾大學、布朗大學及義大利羅馬大學的哲學教席，一九五○年起進入紐約大學執教。重要著作包括《何謂存在主義？》（What is Existentialism? 1947、1964）、《非理性的人：存在主義研究經典》（Irrational Man, 1958），主編《Zen Buddhism》（1958），並且是《二十世紀的哲學》（Philosophy in the Twentieth Century, 1961）一書的共同編輯。
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閱讀有資格的人寫正確而可靠的入門書是一種令人愉快的經驗。近幾年來，哲學學門的各次領域，諸如形上學、知識論、心靈哲學、倫理學等，都陸續出版了國人撰寫的相當好的中文教科書或入門書。然而，目前在國內頗為熱門的科學哲學，雖然有不少專題研究論文（包括學位論文），卻始終沒有一本正確的中文教科書。陳瑞麟教授的這一本《科學哲學：理論與歷史》彌補了此一缺憾。
科學哲學是以科學為對象的研究領域。正如自然科學以自然現象為研究對象，社會科學以社會現象為研究對象，以及人文學科以人文現象為研究對象，科學哲學則以科學本身為其研究對象。人類知識的發展史上出現了科學這樣的探究自然現象以及社會現象...
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主編序
“Life is more than survival.”
活著不應該只是為了一息尚存
（Dr. Adolf Ratzka, 2015)
一、我們是這樣開始的......
這本書的緣起，來自於科技部「制度創新與政策改革：北歐經驗與台灣行動」整合型研究案其中的一個子計畫「平等與融入之道：台灣與北歐去機構教養化與社區居住/自立生活政策改革」（MOST 104-2420-H-010 -002 -MY2 ; 2015-2017)，亦即，針對我國障礙者自立生活與個人助理創新方案的研究 。繼而，獲得科技部「台灣身心障礙者平等、融入與自立生活的『障礙』...