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以下是台東大學兒童教育研究所楊茂秀教授對這本書的介紹與推薦----
我很少看書看到發抖，我的女兒在旁邊說：「爸爸，你心臟有點問題嗎？」我說：「不是，是書太好了。」
這是一本由家裡的客廳學校產出的，由子跟老師共同經營出來的一片哲學苗圃。每一篇故事都短短的，但是每一篇都是用關懷的思考態度經營出來的創造跟批判的哲學原創。
我們看不出作者在這裡經營什麼樣的兒童哲學，可是自自然然的，卻是以最原始的哲學態度來照護一個人類文化裡的新成員。
台灣已經漸漸有本土出版的兒童哲學故事。早先有毛毛蟲兒童哲學基金會出版的《貓人》、《斑馬線雲》，我寫的《高個子與矮個子》、楊隆吉的《愛的穀粒》、施佩...
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☆ 第一本關於愛滋感染者伴侶親友的第一手生命故事，擺脫對於疾病不必要的恐懼和汙名。
☆ 醫療進步控制了疾病，但人們的恐懼卻還被疾病汙名所控制。本書透過感染者親友實際接觸生活的經歷，讓大家理解與感染者生活無須恐懼。
☆「愛滋改變了我們的關係，卻是以更好的方式在改變；我們彼此更加互相信任。」
一起走過汙名的日子，就是我們愛人的樣子
愛滋，現在已經被醫界認為是慢性病，定期服藥就可以獲得控制。科學的進步治療了疾病，卻無法治療人心的恐懼與歧視。許多人的恐懼來自於對疾病的無知，不知道能否與感染者互動，這已經不是醫學領域的問題，而是心理與文化層面的狀態，無法透過先...
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臺灣女力崛起，閃耀於日治，
從被動隱忍到主動爭取，形成前所未見的社會群體，
職場女先鋒的篳路藍縷，讓女性不再無聲！
日本殖民政府在臺灣推行現代化，鼓勵女性放小腳、受教育、就業，為她們打開了另一扇門，能以嶄新的視野面對世界。她們為了成就夢想、為了經濟獨立，紛紛進入一貫以男性為主的職業領域，許多行業都出現了第一位女性，她們開始在職場發光發熱，走出自己的人生旅途。
跨越國族的不公，掙脫傳統的束縛，
她們在日治時代開拓出自己的路。
跟隨文獻檔案、報刊與口述者的回憶，
從女教員、女醫生、產婆、看護婦、女工等職業生涯，
回到那個女性思潮覺醒的年代。
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柏林在哪裡我不知道，
員林的風雨我更想忘掉──
員林最後一個老處女來了，
她帶著泡麵、筆記本，和那一晚的風雨來柏林了。
「我還沒去過柏林，我怎麼還在這裡？
我的一生，都被困在員林──」
住員林的大姊被黑衣人討債威脅，
只好到柏林投靠許久沒聯絡的小弟。
大姊跟著橡果、鋼琴與白腳貓，
一路尋覓小弟家門前的龍蝦與海馬，
最後卻找到一對綠眼睛和一雙藍眼睛？
燠熱的夏日、看不懂的電影，
卻讓她好想大吃肉圓、蜜餞和月見糖，
明明是柏林的地圖，怎麼會指引她回到員林的路？
記...
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專題導言
作者 |
Ciwang Teyra(國立臺灣大學社會工作學系助理教授)
隨著國際人權意識推展及國內原住民族運動長年爭取的成果，原住民族歷史正義與轉型正義委員會成立，顯示政府逐漸重視原住民族權利，整體社會氛圍使原住民族人權議題包含狩獵權的討論得以浮上檯面。
原住民族社會不少族群長年以來有狩獵的文化慣習，然而狩獵議題始終在主流社會中具爭議性，布農族獵人王光祿先生的狩獵案開啟了原住民族狩獵權在法制面的討論，大法官釋憲結果雖肯認原住民族狩獵為憲法保障之文化權，卻未能真正理解狩獵文化的意涵，「酷酷酷獵人」的言論更凸顯了大法官仍存有種族主義的思維，習於以非原住民族的價...