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凌煙性別文學三部曲:失聲畫眉、扮裝畫眉、竹雞與阿秋

作者:凌煙
出版社:玉山社
出版日期:2022-12-19
語言:繁體中文
ISBN/ISSN:9789862943403
裝訂方式:平裝
頁數:888頁
開數:14.8 x 21 x 6.8 cm開
類別:精選書展 > 同志書寫

定價:NTD$ 1140
優惠價:NTD$ 1026
庫存 > 有

作者介紹

凌煙

  本名莊淑楨,出生成長於嘉義縣東石鄉。從小立志要成為歌仔戲班小生,20歲時勇於追求理想,不顧父母反對離家出走進入戲班學戲,半年後戲子夢碎,只能寄情於小說創作,將稿紙化為戲台,搬演現實中的悲歡離合。

  26歲以歌仔戲班的親身經歷創作長篇小說《失聲畫眉》,是自立報系舉辦百萬小說徵選八年以來,第一部獲得一百萬元獎金的作品。在嚴格評選之下,以評審全數通過獲得這項國內最高額的文學獎。

  17年後再以《竹雞與阿秋》獲得打狗文學獎長篇小說首獎,並一鼓作氣完成《失聲畫眉》的續集──長篇小說《扮裝畫眉》。其他著作有《泡沫情人》、《寄生奇緣》、《幸福田園》、《柴頭新娘》等,近期作品為《乘著記憶的翅膀,尋找幸福的滋味》、《舌尖上的人生廚房》、《文學廚房的人生百味》。現於高雄開設「凌煙文學廚房」宅配料理,以菜會友。

內容簡介

臺灣第一部獲百萬小說文學獎的女同志文學作品
經典再現,雋永套書一次收藏

  凌煙以細膩的洞察力加上戲班生活的親身經驗,在《失聲畫眉》與《扮裝畫眉》中深刻地描寫出平凡小人物的生活百景,以及戲班女演員們因朝夕相濡以沫,進而產生的同志情結。同時反映出臺灣七○年代,純樸的民俗文化遭受拜金主義與物慾摧殘的沉淪過程。

  《竹雞與阿秋》
  則以第一人稱的筆法為筆下角色賦予溫度,讓在社會底層為了生存而做出各種努力的小人物,因純真的情感而展露出強韌的生命力。此外,主角居住的高雄紅毛港與哈瑪星,以及竹雞的家鄉雲林臺西等本土背景,也增添不少在地情懷。

  《失聲畫眉》
  一心嚮往歌仔戲甚至不惜離家出走的慕雲,在隨光明少女歌劇團東奔西走的日子裡,見證了功利社會的殘酷面,也因人情世故而被迫早熟……。

  涉世未深的她,隨野台戲班嚐盡風霜雨露,看盡台上台下一幕幕演不完的戲;在感嘆傳統藝術為求生存而淪喪之際,少女也因畸形的現實幻滅而成長。

  《扮裝畫眉》
  在「大家樂」風靡全臺的年代,各個廟埕總是熱鬧滾滾,歌仔戲班不敵環境競爭,除了酬神扮仙還得跳相思艷舞。台上假鳳虛鸞的虛幻,映襯出了台下微妙、真摯的情感。

  戲子的日日,漂泊無定所,愛與恨間不斷交織出悲歡喜樂;扮戲若生活,生活如扮戲,戲班的離離合合猶如人生縮影。

  《竹雞與阿秋》
  感情就像是海邊空氣中的鹽分,只有真正愛過的人才感受得到,然而真愛往往不存在於現在,就像阿秋永遠懷念著竹雞一樣……。

  一個在歡場逢場作戲過活的中年男子,一段牽扯著複雜祕密的年少輕狂回憶,與兩名期望能得到救贖的少女的命運糾葛……。

本書特色

  ●以親身經歷,描寫臺灣七○年代歌仔戲野台戲班漂浪生活樣貌。
  ●透過直率且細膩的筆法,描寫女同志/跨性別族群的情慾世界。
  ●從各種視角切進,父權社會之下女性堅韌的自主意識。

各界推薦

真情推薦(以姓名筆劃順序排列)

  王鈺婷/清華大學臺灣文學研究所教授兼任所長
  李屏瑤/作家
  施如芳/劇作家,臺大戲劇系兼任助理教授
  張亦絢/小說家
  曾秀萍/國立台灣師範大學台灣語文學系副教授(專文推薦)

口碑好評

  1990年凌煙以《失聲畫眉》,憑藉才情打造時代巨輪下的歌仔戲台,承載多元性別的想像。從《扮裝畫眉》到《竹雞與阿秋》,凌煙誠摯面對文化與生命的態度,孵育出鄉土視野,將帶給新世紀讀者不同凡響的女同志性別風景。──王鈺婷(清大台文所教授兼所長)

  寫野台戲班失聲的「離離落落」,寫後台人生輪迴似的「相欠債」,凌煙終究不是離了班不回頭的慕雲,17年後她再次扮裝,以更徹底的台語文牽掛其他人的後來,畫眉的音聲執迷而熾烈,叫我懂了何以歌仔戲再不濟,總也走不到曲終人散。──施如芳(劇作家,臺大戲劇系兼任助理教授)

  出版於1990年的《失聲畫眉》,在台灣的性別研究或同志運動都尚在摸索階段之時,就以細膩與全面的描寫,令多對女同肖像得以現身問世,並催生了史詩級的台灣電影「失聲畫眉」,與諸多後續研究。在文學與酷兒史上,凌煙超越其時代的貢獻,可說具有難以抹滅的價值。我深深感謝玉山社此次的出版計畫,並誠摯推薦這套值得珍藏的三部曲。──張亦絢/小說家

《失聲畫眉》

剛入班才一個月的慕雲,對這一切的人物與談話充滿好奇與新鮮,這些都是她從小所嚮往的,卻與她隔得天般遙遠,好不容易真正進入歌仔戲班的生活圈,卻發現每個人物背後隱藏的故事,往往比舞台上的戲劇還要吸引人。

像肉感姨,在活戲班裡也曾經十分風光,「肉感」這兩個字就是從年輕的時候演三八得來,即使現在已經四十五歲了,依稀可見當時那一身細皮白肉是如何的吸引人,可惜遇上了歌仔戲的沒落期,為了生活,還淪落到去跳牽亡歌。

肉感姨的一生可說是一部歌仔戲的變遷史,從黃金時代到繁華落盡,從輝煌的戲院到簡陋的路邊野台,他們沒有深刻的悲哀,有的只是生活的無奈,就像肉感姨常說的一句話:「為了生活,艱苦也得行。」

慕雲還不太能夠體會屬於這行業的辛酸,她對歌仔戲抱有太大的期望與幻想,雖然明知歌仔戲已經走到窮途末路的階段,依然不顧一切的投身這個行業,希望能有機會為這個她所深愛的民俗戲劇,盡一點繼往開來的責任。

慕雲會和歌仔戲結下不解之緣,應該是在童年的時候,由於父母在都市經商忙碌, 加上她一出生抵抗力就差,三天兩頭經常生病,所以滿月後就留在鄉下讓祖父母照顧。鄉下的生活一向純樸平靜,沒什麼特殊的娛樂,唯一值得興奮期待的,大概就屬廟裡的大拜拜了,不只出外的親人會回來,到處熱鬧滾滾不說,最重要的就是有大戲可看,慕雲還清楚的記得,只要她一沈迷看戲,叔父就會取笑她:「要阿雲不看戲,除非戲棚腳爛去。」

只要有戲可看,就是她最快樂的時光,當台上的主角穿著金光閃閃的服飾出現,集所有的光彩於一身,唱著七字仔、都馬調傾訴愛慕,唸著四句聯調情,彷彿一對粉妝玉琢的金童玉女,雖是假鳳虛凰,卻能讓他們幼稚純潔的心靈,充滿幸福美好的感覺。那簡陋的舞台,花花綠綠的背景,幾盞一百燭光的昏黃燈泡,兩旁文武場的鑼鼓喧騰,對她構成一種無法抗拒的蠱惑,用著一股無形的力量召喚著她,每當出戲的時間將近,而祖母卻尚未有閒帶她越村去看戲的時候,她便開始坐立難安,心急與失望使她忍不住就要泫然欲泣。(未完......)