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導論 從「性別與權力」來思考台灣史研究的課題（摘錄） 洪郁如（日本一橋大學大學院社會學研究科教授） 一、前言 本書希望呈現給讀者的，是台灣歷史上的性別政治，這也就是書名《性別與權力》的意義所在。作為「女性篇」的本書並不擬為既有歷史填空，而是試圖透過女性主體，從性別與權力的關係來思考台灣史。但它為什麼又是台灣史論叢中的「女性篇」呢？性別史研究包含不同的切入點，它的研究對象可以是所謂的「女性」或「男性」，更可以是跳脫以往男女二元框架的性別認同，伸展至LGBTQIA1的一個更多元的性別史研究。但基於單冊可容納的論文數量，論點的聚焦需要，編者能力範圍等等考量，本書僅能收錄以女性為切入...

我們仍必須心甘情願為一個關於未來的人類學而寫。 —Gayatri Chakravorty Spivak 這句話出自《後殖民理性批判：邁向消逝當下的歷史》（A Critique of Postcolonial Reason: Toward a History of the Vanishing Present）第二章的一個很長的註腳。它貼切標示了這本書內在的問題意識：在全球化殖民與後殖民情境中，一個抵抗性的「未來」還有可能嗎？如果有，足以造就這種「未來」的能動力又位於哪裡？ 讀者首先應該知道的是，這並不是一本打高空的「純理論」著作，而是一則有著高度倫理－政治參與的干預主義文本（inter...

第八章 賽伯格宣言：科學、科技，以及二十世紀晚期的社會主義-女性主義 一個諷喻的夢：為積體電路中的女人打造一個共通語言 這章試圖建立一個忠於女性主義、社會主義和物質主義的反諷政治神話。或許，比褻瀆的忠誠，還要來得更忠誠，比虔敬的崇拜和認同，還要來得更忠誠。褻瀆似乎總是需要非常嚴肅看待事物。在美國政治的總總世俗-宗教的福音傳統中，包括社會主義女性主義的政治，我找不到更適合我的立場了。褻瀆可以保護一個人免於內在的道德多數，同時仍堅守對共同體的需求。褻瀆，並不是變節。諷喻，是關於矛盾，拒絕消融到更大的整體，就算辯證地，關於同時抱持不相容事物的張力，因為雙方或全...

　　★上市未滿一年，韓國狂銷突破37萬冊！ 　　★韓國各大書店／網路書店排行榜No.1 　　★「BTS防彈少年團」團長金南俊網路直播私藏書 　　「無所謂，沒有陰影的人本來就無法理解陽光。」 　　一位「輕鬱症」女孩與精神科醫師的療癒對話 　　個性內向又被動的我，做著自己喜歡的工作、 　　參加自己熱愛的社團、戀愛也幾乎從未有過空窗期， 　　儘管如此，我還是深受不怎麼憂鬱、卻也幸福不起來的無力感所折磨。 　　有一天我走進精神科醫師的診間，「輕鬱症」這個名詞也走入了我的世界。 　　原來，有許多人跟我一樣，外表看似正常， 　　內心卻早已千瘡百孔，把「強顏...

作者簡介 米蘭達．弗里克 MIRANDA FRICKER 　　英國哲學家，現任紐約城市大學研究中心哲學教授，亦為謝菲爾德大學兼任哲學教授。她在獲得雅各森研究獎學金後，獲得牛津大學的博士學位，之後又取得倫敦大學英國國家學術院博士後獎學金。直到2012年，她都擔任倫敦大學伯貝克學院審稿人和哲學系主任，研究領域包括倫理學、知識論和女權主義哲學。2016年當選為英國學院成員。 　　弗里克最有名的是她對「知識的不正義」的探索，在她2007年出版的《知識的不正義》一書中，弗里克認為，除了女性和少數群體所面臨的社會或政治不正義之外，還存在著一種不正義，叫做知識的不正義，這種隱而未現的不正義...