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暮色將至
年底，初冬，寒氣教人還不太習慣，所以感到分外地冷。外頭天色陰沉沉的，林桑從衣箱裡找出厚外套，這是今年第一次穿它，但衣服是早已穿舊了。在國外那幾年，冬溫低得嚇人，即便多麼窮學生，也得常備幾件厚衣。此刻上身這件，猶記是在星期天的跳蚤市場買來的，那時他和阿君，簡單娛樂就是去逛跳蚤市場，少少錢換一整天樂趣。阿君挑東西眼光不知該說怪還是獨特，總能從一堆不起眼貨裡翻找出特別東西，且那價格通常低廉得很，彷彿除了阿君沒有人會去爭搶。那些奇奇怪怪的小配件、布料、提包，他不能同意多麼好看，但等阿君把它們裝飾在屋裡或在身上穿搭起來，卻又有了一股不俗味道，阿君...
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活動中心
走到大道盡頭，正紅色的活動中心，如今看起來，有一種屬於過去時代的輝煌。走進去，陳設理所當然已經改變，昔日簡單打菜的自助餐廳換成了宛如百貨公司裡的美食街，餐廳另一頭小福利社變成了二十四小時便利商店，碰觸它的自動玻璃門，便替活動中心開了另一個出入口，取捷通往新建於椰林大道盡頭的總圖書館。
在過去，這光線並不怎麼明亮活動中心一樓，集聚了電影、禮堂、演講、餐廳等功能，二樓則有各類社團：思辨的，知識的，慈善的，宗教的，娛樂的，交際的小群體，不同性情的學生約在活動中心碰面看電影，沒事就到社辦報到，消磨光陰，互訴心事，班門弄斧，清談終日，一樓餐廳裡的桌椅就算非用餐時間，也常座無虛席，人人各...
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第一章：從殖民地台灣到亂都北京（一九○二年七月─一九二五年九月）
宋斐如，本名宋文瑞，祖籍福建同安，日據初期的一九○二年（光緒廿八年，民前九年）八月十一日（農曆七月初八）申時，誕生於台南廳文賢里大甲庄二五二番地（今台南縣仁德鄉）農家。是父親宋源與母親張氏朱的六男。
在日本殖民統治下，殖民地的孩子宋文瑞從小便喝著家鄉的清泉，呼吸著充滿稻香的空氣，並且在農閒時聆聽著父老傳述乙未以來先輩們的英勇抗日事蹟，也聆聽了農人們哀訴著生活的悲慘際遇，從而有了強烈的民族意識與關懷工農的社會意識。
一、不願做日帝臣民的殖民地孩子
一九一五年八月，宋斐如家鄉附近的噍吧哖（後來改名為玉井）爆發...
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【春天的山坡】
吳濁流小說《亞細亞的孤兒》，由祖父牽著主人翁的手，走過春天的山坡，明媚地開場。
山坡頂處，昔日常有土匪強盜出沒，林相險惡，人們常以穿龍頸稱之。祖父在這兒給孫子講了年輕時候遇蛇的鬼怪經驗，整本小說第一句對白，由祖父開了口：「一切都改變了！」
在那個春天，陽光照在背上暖和，即便山路走得汗濕，涼風吹進衣衫也讓人覺得爽快。青草與林木氣味隨處可聞，兩三隻不知名小鳥，鳴叫著飛過樹枝。人在如此大自然，仍屬簡單而渺小，狐狸與松鼠在樹林裡大搖大擺跳現，動物凶猛，即使是大膽的漢子，日暮天暗，也不見得敢隻身經過。
然而，如同老者的預感，一切即將改變。這趟春之旅，...
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第一章 乾旦梅蘭芳──完美女性 雅正典型（摘錄）
一、前言
本書論京劇的性別與政治，第一章先從乾旦開始，梅蘭芳自是代表。梅蘭芳男扮女妝應無性別認同的尷尬，因為乾旦在戲曲史上早有傳統。
關於乾旦的歷史淵源，曾永義老師早在〈男扮女妝與女扮男妝〉一文中即有考證，張發穎《中國戲班史》、陸萼庭《崑劇演出史稿》以及孫崇濤、徐宏圖《戲曲優伶史》等都有詳盡討論，近年么書儀有〈明清演劇史上乾旦的興衰〉專文考察。學位論文也有香港陳家威之《清代京劇中之乾旦研究》等。
二、乾旦傳統：男身塑女形
演劇史上男優女優起源都很早，孰先孰後很難考察。《魏書．齊王芳紀》裴注引司馬師廢帝...