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人們總是堅信自己是善良公民，
絕不會、也不想做出任何歧視行為。
然而，歧視比想像中更普遍、常見。
無論是帶有成見，或是對其他群體產生的敵意，都是非常容易的事。
「我不歧視」的可能性，實際上趨近於零。
有沒有可能，我們其實只是「善良的歧視主義者」？
「我有很嚴重的選擇障礙……」
「皮膚黑到好像東南亞人。」
「女生本來數學就比較弱吧？」
「新住民會來都是想賺錢啦！」
這些話，說起來是不是跟呼吸一樣簡單？
無法判斷與發覺歧視的我們，會造成什麼樣的狀況？
政治人物或公職人員的失言、不周全的設計或制度、
撕也撕不掉...
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以2000年初至2015年的時間跨度，
從文化政治與感覺結構的分析框架，
探討新的中港台發展敘事如何在都會空間中生成，
尤其關注此一過程對於新興社會主體的形塑。
《中港新感覺：發展夢裡的情感政治》共分兩部分，第一部分聚焦中國，在「中國崛起」以及此後「中國夢」的論述脈絡之下，探究發展的大敘事孕育了怎樣的感覺結構，又再生產了何種文化想像與社會新主體。第二部分以香港為主軸，聚焦中港矛盾與港台連結現象，試圖論證香港如何回應如北進或區域整合這類主流發展論述，同時分析香港近年出現的新城市發展連結與主體性的建構方式。新的發展敘事是以本土爲訴求、反中爲內在結構、情感政治爲依託；在此情感結構下，...
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他們說我瘋了，我說他們才瘋，
可惜啊，他們人多勢眾！
一部從對抗、治療到與瘋狂共存的醫學史 × 一段由精神疾患所串連的藝術史
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18世紀│瘋人院的存在，是為了把精神異常者隔絕於社會之外
19世紀│收容所強調人道對待與宗教慰藉，期盼瘋人能重拾理性
20世紀│精神病院崛起，以生物醫學為基礎的療法蔚為主流
21世紀│後收容所時代來臨，諮商系統、身心靈療法結合處方藥物，帶來巨大的商機，卻也成為精神疾病大爆發的時代
──接下來，等在前方的會是什麼？
我們愈想使用黑白分明的準則定義瘋狂，
瘋狂與正常之間的界線就愈難固定。
「精神疾病」實乃一段巨大光譜，...
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▍《金色筆記》如何影響四個世代的女性作家？
《金色筆記》出版超過半個世紀之後，英國《衛報》特別刊載當代女性作家對萊辛文學遺產的回應。《衛報》指出，萊辛透過《金色筆記》「剖析共產主義、女性解放、母職，以及精神崩潰的基進方式，讓《金色筆記》被譽為女性主義的聖經，不斷挑起男人的閹割焦慮。《金色筆記》的遺產已經影響了四代的女性作家。」
事隔多年，當我回首閱讀《金色筆記》，我發現自己可以擱置小說頑固的結構，進而欣賞本書的野心，並且為這份企圖心深深感動。
──美國國家書評人協會獎得主黛安娜‧阿特爾
我無法用任何方式衡量《金色筆記》教會我的事情，以及它給我的種種警示。萊辛拒絕任何形式的分...
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三十年前，台灣剛解嚴的那個純樸年代，就讀台中保守教會學校的阿漢，在高二夏天的泳池邊遇見了狂放不羈的轉學生Birdy，從此他的世界不再壓抑與一成不變，而是充滿了青春的騷動與性啟蒙的飢渴。Birdy總是似有若無地撩動他的情緒，然而就在他愈發確定自己對Birdy的感情時，學校開始招收女生，Birdy的注意力很快就被學妹班班吸引，與阿漢漸行漸遠……
阿漢不知所措，嫉妒、悲傷與恐懼讓他無法喘息，即使百般試著挽回與Birdy的感情，卻只是不斷被越推越遠，直到最後，失去理智的他，做下了令自己萬分後悔的事情……
阿漢與Birdy從此失去聯絡，三十年未見，直到一場同學會，一...