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I
當我試著指出真實為何重要時，我心中立即浮現的想法乍聽之下陳腐而沒指望，但卻是無可質疑地中肯。我那想法是，真實通常都有可觀的實際效用。在我看來，任何想要維持運作的社會，就算運作得再差，都還是會對真實的功效有個穩當的評價。畢竟，一個社會如果太不在乎真實，卻有需要在公共事務上找出最適當的處理方式，怎麼有可能做出見識完備的判斷和抉擇？一個社會若想成功實現目標並慎重地處理問題，卻又沒有足夠的正確事實，那它要怎麼繁盛甚至存活下去？
更顯而易見的是，更高階的文明必定會更加仰賴報導事實時的誠實與清晰，以及在決定何為事實時注重正確性。自然科學與社會科學就和處理公眾事務一樣，除非小心維持這種尊重和...
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素描就是一種邏輯。
無中生有，才能創造商機。
常聽到有人這麼說：「我這個人沒什麼品味」、「我很擅長邏輯思考，但完全沒什麼創意可言」，真的是這樣嗎？其實不然。當你第一次要煮咖哩時，多數人都會先上網或按照食譜或詢問有經驗者，按步驟操作，但在煮了幾次之後，逐漸會更替不同的香料或肉品或蔬果，調整成自己獨有的口味，如這般一邊累積經驗，一邊吸收各種情報，逐漸精通一件事，這樣的行為就是創作。創作力就是將手邊現有的情報加以編排、改良，與別的事物組合後，催生出新事物。
相信每個人或多或少都有類似的經驗。
藝術與科學，感性與技術並非對立，甚至是相輔相成的，作者在...
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瞭解老拉如何活下來
同（老拉訪談計畫發起人）
二〇一〇年我加入熱線，適逢老同小組出版了《彩虹熟年巴士：12位老年同志的青春記憶》（基本書坊出版），書中記錄了老年男同志的生命故事，那場新書發表會中，我擔任錄影工作。在整場發表會過程中，感受到激勵又感動，但也發覺生命歷程的紀錄不應該只有老年男同志，我從小就接觸到很多老拉（註1），我也希望能有一本書可以記錄老年女同志的生命故事。開始有了這個想法，成為我後來推動這本書出版的最大動力。
那時老同小組內只有二位生理女的同志義工，一直到二〇一二年，小組裡的女性義工增加，我提出了訪談計劃，參與訪談計畫的小組義工們開始對外尋求訪談對象。我們...
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伊絲塔
一九八二年生，政大文學博士。
散文作品曾獲第十八屆台北文學獎文學年金類、梁實秋文學獎、吳濁流文學獎、全球華文文學星雲獎、教育部文藝創作獎、台中文學獎、新北市文學獎等。著有《飛羽集》。
《我的室友卡夫卡》曾獲第三十二屆梁實秋文學獎評審獎。
聯絡信箱：ishtarstory@gmail.com
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雷薩˙阿斯蘭 Reza Aslan
伊朗裔美國公共知識份子、作家。1972年出生於伊朗，1979年伊朗革命時隨家人移民美國。阿斯蘭原隨家中傳統信奉伊斯蘭，青少年時在美國參加福音青年營受到啟發，改信基督教。但隨著年紀更長，他在研讀聖經時感到有諸多矛盾，上大學研讀宗教史後更感疑惑，於是在選擇之後重回伊斯蘭信仰。然而他仍然以學者身分繼續研究耶穌，經二十年研究後寫出《革命分子耶穌：重返拿撒勒人耶穌的生平與時代》。他也研究伊斯蘭的歷史與當下正在發生的變革展望，寫成《伊斯蘭大歷史：穆斯林的信仰故事與改革之書》。
阿斯蘭為哈佛大學神學碩士、加州大學聖塔芭芭拉分校宗教社會學博士、愛荷華大學...