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「因為荒謬，故我相信。」──羅馬哲學家忒土良（Tertullian） 　　忒土良這句話，一語道破宗教觸及的是「非關理性」的神祕本質。在作者宋文里犀利的剖析下，我們將看見宗教在生活與文化中是多麼無孔不入──舉凡父權與母性文化的張力、人人生而平等的信念，政權更迭的運作、婚喪喜慶的習俗到你的愛情、你的夢境等等，在在關乎宗教，也關乎心靈。 　　佛洛伊德有句名言：「『它』所在之處，我當隨之而至。」所指的「它」，即人格結構──id / ego /superego中的「id」。宋文里透過德文原義考究，指出這個字在德文為「Es」，指涉的是一種未知之力，從而說明佛洛伊德的理論是「關於靈...

第一章　寬鬆的診斷基準 不斷增加的「發展障礙」 不論哪個年齡層，被診斷為發展障礙的案例都在急速增加，這已經成為全世界的趨勢。 發展障礙是一種統稱，其中包括了各式各樣的症狀，除了本書主要說明的過動症之外，還有自閉症類群障礙（ASD）、智能障礙、學習障礙（LD）等等。過動症的特徵為過動、衝動、注意力不集中；自閉症類群障礙則為社會性與相互溝通障礙、過度反應及過度執著；智能障礙是全面性的智力偏低，學習障礙則是只有一部分學習能力較弱。此外，還有些發展障礙僅有運動能力、語言或會話能力偏弱。 如前所述，這些皆屬於腦部發展障礙，其中不少都是合併發生兩種以上的障礙。其中遺傳因素較強烈，以...

安妮特．拉蘿　Annette Lareau 　　美國賓州大學社會學系教授，在社會階層、家庭與教育等研究領域有卓越貢獻，曾任美國社會學會（American Sociological Association）主席。《不平等的童年》是她的學術代表作，榮獲美國教育研究協會（AESA）與美國社會學會（ASA）數個重要獎項，成為家庭社會學、教育研究等相關領域的必讀經典，開啟親職教養研究之先河。

埃里希．佛洛姆（Erich Fromm, 1900-1980） 　　二十世紀著名社會心理學家和哲學家，是精神分析文化學派中對現代人的精神生活影響最大的學者。他擅長以社會學角度看待現代人的心理與行為，試圖以人本主義精神分析理論來改善現代人的處境和精神狀態，同時也是人文主義倫理學的倡導者。 　　佛洛姆的理論調合佛洛伊德的精神分析和馬克思的社會批判，綜合人學的微觀與社會學的宏觀面向，是現代美國心理學研究獲致重大發展的關鍵性人物。主要著作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛的藝術》、《健全的社會》、《馬克思關於人的概念》、《人類的破壞性解析》等，對當代社會心理學的建立影響深遠。

四 到底該不該寫信，我遲疑良久。然而，今早我驀然想起耶穌說的那句「馴良像鴿子，靈巧像蛇」，遂奇妙地有了勇氣，終於決定寫這封信。我是直治的姊姊。您或許忘了？如果忘了，請回想一下。 　　 直治最近又去打擾您，似乎承蒙您照顧，真是不好意思。（不過，其實直治愛怎麼做是直治的自由，我替他出頭道歉好像也有點荒謬。）今天不是為了直治，而是為了我自己的事拜託您。我聽直治說您位於京橋的公寓受災，之後搬到了現在的住處，本來想去您東京郊外的府上拜訪，但家母最近又有點身體欠佳，實在無法扔下家母獨自去東京，所以只能以寫信的方式請託。 我有事與您相商。 我要商量的事，就以往的「女大學」...