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「好好地記錄死亡。」
這是一個人類學家最艱困的敘事，從中呈現出這個時代最急迫的政治議題──
我們該如何在國家政策的框架下，思考所謂「人命價值」？
美墨邊境的索諾拉沙漠不時可見散落棄置的屍骨，或是亡者的遺留物。因為有成千上萬無證移民企圖從墨西哥跨越邊界進入美國。只是，這趟理應邁向美好未來的希望之旅（雖然非法），很多人無法走完，很多家庭從此支離破碎。
近三十年來，美國逐步加強邊境管理，1993年開始，在所謂「威懾預防」政策之下，邊境巡警透過在城市近郊頻繁且大規模的巡邏查緝，將無證移民從原本穿越城市的路線上移除，然後把他們推向嚴苛的自然環境。過去這些遷移者貼近城...
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像母親一樣厭棄男人，
讓我變成了這樣奇怪的物種。
（一塊失落的生命拼圖，一次勇敢的性別凝望）
以遭父親遺棄的兒子為始，
當他也成了父親，跟著孩子天真學步，
是否就能走回最單純的地方？
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像母親一樣厭棄男人，
讓我變成了這樣奇怪的物種。
細聲細氣，被取笑沒有男子氣概。愛漂亮，被譏諷娘味滿溢。
我覺得男孩們似乎都和爸爸一樣粗野，總對親愛的人動手動腳。
當他開始意識到男生女生真的有差別的時候，家裡已經沒有男人了。提起家暴又外遇的賭徒丈夫，母親總瞟他一眼，怨憤難掩，「男人，不Í...
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《近代家庭的形成和終結》是東京大學硬核教授上野千鶴子的成名作和代表作，首版於1994年，當年即獲得“三得利學藝獎”（相當於日本的“年度最佳圖書獎”），其首文“家庭自我認同意識”是其獲獎的主要原因，也是這本書的核心和重點。增訂版2020年出版。與首版相比，增訂版在第一章增加了兩節，分別為“家庭的臨界點：以看護力量的分配公正為核心”“家庭：過載的方舟”；第四章增加了一篇附論：“戰後批評的嫡子”；書後增加的一篇“自著解題”（即作者說明），從當下回看當年的文章和觀點，更看出當年文章的前瞻性。
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皮耶．布迪厄Pierre Bourdieu（1930-2002）
法國社會學家，當代最重要的社會理論家之一，亦是知名的公共知識份子。1964年，擔任社會科學高等學院（EHESS）的研究主任；1981年獲選為法蘭西公學院（Collège de France）的社會學講座教授，逐年對公眾演講，分享最新且成形中的研究成果。本書前二部份的內容，即是整理自布迪厄於1999年與2000年講授的法蘭西公學院課程講稿。
布迪厄著作等身，著有《實作感》、《再生產》、《區分：品味判斷的社會批判》、《學術人》、《國家菁英》、《藝術的法則》、《巴斯卡的沉思》等書。他提出了許多深具原創性的概念，包括...
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喬安娜▪拉斯（1937—2011）
美國著名女性主義科幻作家、學者。
20世紀60年代，拉斯憑藉其小說《在天堂野餐》在科幻小說界嶄露頭角；彼時科幻小說界幾乎由男性作家佔據，也只為男性讀者服務，拉斯是最早對此形成挑戰的女作者之一，之後她亦被認為是最重要的女性主義科幻作家之一。她的主要科幻作品另有《雌性男人》《他們兩個》等；非虛構作品另有《像女人那樣寫作》等。