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導論（部分段落）
此一系列的研究的出版比我原先預期的晚很多，而且形式完全不同。
以下是為何如此的原因。它們不應該是行為的歷史，也不應該是再現的歷史。這是一段有關於「性」(sexualité) 的歷史：在此處，括弧有它的重要性。我要說的並不是要根據它們接續的形式，它們的演變和它們的擴展，重構一段性行為和性實踐的歷史。我的意圖也不是要分析再現這些行為的(科學的、宗教的或哲學的)理念。我首先想要停駐於此一「性」(sexualité)的意念，它是如此地日常，又是如此地晚近：對它保持後撤的距離，迂迴繞過它如此熟悉的自明性，分析和它相連結理論及實踐脈絡。「性」(sexualité)此一詞語本身...
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放棄高學歷為夢想逃家，
卻因往生者而找到指引。
林初生，成了禮儀師⋯⋯
「我兒子交給你了⋯⋯」
一具腐爛遺體，老父眼中的不捨、遺憾，
初生剛入殯葬業便恍然，死亡無從預測。
「墓地要旺兄弟，其他隨便。」
紛雜的利益、家庭關係，即使人已不在，也無法切斷。
「為什麼你不懂，我不想治療了。」
餘生終點前，將逝之人的覺悟與選擇，能否被理解？
「為什麼找不到我兒子的遺體！」
衣冠葬、招魂幡，喚回亡靈，似乎也拉近兩顆相悖的心……
生命在葬禮謝幕，百態人生在靈前縮影。
龍角吹響、牽亡歌陣再現，...
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曾耀慶 Yao-Ching Tseng
1989年生於高雄，畢業於臺灣師範大學美術系。以繪畫與文字作為自身的鏡像身體，重視作品生成過程中的身體感與隨機性，盡力以各種可能的姿態與運動方式描述並形塑自己，以及所接觸的世界。期許自己使作品的形式亦構成內容本身，而不止於容器的功能性。著有《漫畫的女兒》、《縫裡嬉戲》、《玦：孿生》、《說故事遊戲》等漫畫。
斐德希克・德波米（Frédéric Debomy）
1975年生於法國巴黎近郊。2001年，他發起名為「緬甸，恐懼是一種習慣」的計畫，包括出版書籍、舉辦展覽、組織活動（紀錄片放映、電視報導、辯論）。多年來，他曾統籌France...
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曾耀慶
畢業於臺灣師範大學美術系西畫組。2012年開始漫畫創作。現為專職漫畫創作者。
在繪畫中滿足自己對畫圖及說故事的深層欲求，並嘗試藉此緩解存在刺痛感，將其視為生存理由的補足。用圖像說故事，對我而言，就是場從真實逃逸的遊戲。在創作遊戲的過程中，轉而再去面對真實的自我及不可承受的生命之輕。
我的個人創作專注於探索並描繪自身精神內部，並且由此深處出發，展現透過自己的生活經驗折射而成的外界風景，常以夢境、劇場、鏡像世界，與對價值、性別、情慾的多元性的解構置換作為主題。同時，在媒材、作畫方式與風格等方面持續探索，試圖以更貼切的表現形式呈現每一...
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她離開了這座城市、他想起了那段日子，
在一本共同筆記本，交替編寫一段故事。
「我們不曾在一起，也沒想過真的要追求她。」
但他無法釐清，為什麼總在歡愉時分，浮現她的眼、她的臉。
迷離的心緒，恍若暗示故事未完待續⋯⋯
「如果這是你的故事，你會怎麼收尾？」
本書特色
席捲法國安古蘭、歐亞期刊爭相邀稿。
臺灣新銳漫畫家曾耀慶，首部個人風格漫畫。
風很柔軟、落葉很輕，
慾望很濃，我畫故事給你聽。
壓克力、粉彩、水彩⋯⋯400幅全手繪多媒材創作。
依情節氛圍轉換畫技，交錯呈現。這是最細膩而深刻的一一...