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簡媜「身世系」經典散文，致敬孕養生命的宜蘭平原
最貼近母語的寫作，回返稚嫩童音的慧黠暢快
如今的我，比書中大部分篇章裡的我阿嬤的年紀還大。重讀中，書裡那個伶牙利齒常常跟大人「應嘴應舌」、偶爾騙阿嬤的「死查某鬼仔」跑出來了，踩著小木屐「空空空」地在曬穀場上製造聲音追趕雞群……
柴米油鹽，人情義理，她捕捉已消逝的生命空間，重新經歷記憶中的時空人物、田舍江河：採蕨、摘花、趕雞、撿石頭、假睡躲藤條、蹲河邊把衣服洗掉，還有黏身茉草嚇人蛇，稻香配雞啼，竈間未停歇的鼎鏟聲，以及水的有情與無情，每個故事都有月光柔柔伴著，厚實的田壤托著人間的生老病死命運流轉，每一筆都...
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無限的延續，靠每一個誠懇的單點。
或爬梳尋常事理、提煉生活滋味，或懷想鄉園舊情，或閒話旅行所見所思，或追憶中學生活鼓舞學子，或歸返自身記述成長、創作、夢境之體會與感悟；復按以東北西中南沿步道而行的意象貫串全書，以雜樹、野鳥、藤、亂石、芒叢寄託這一路的心情。──簡媜
從東邊出發：見大氣、貴人、踏腳石與小毛病，諦聽情緒的文武場與種種生活哲思。
北上尋蹤：故鄉的雨、老厝的眠牀藏滿了故事。
西行遇藤：天涯行腳，一路撿拾只有自己看得見的顏色。
中途有亂石：當祂賜給你荒野，意謂要你成為高飛的鷹。
南入荒叢：創作與夢境的穿越與映照，在頂峰岩石上無悔造境。
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「新家新鄉」就是「我家我鄉」！
本書以瑞興、撒烏瓦知、崁津三個河岸部落為例，揭示部落的族人如何透過「市造、時造、自造」展現典範價值，既保存了田園採集的生活方式，又能在樂舞、飲食、信仰、觀光之間呈現文化轉化的創意。當族人的傳統文化基因與都市基因交融，多元豐富的「新都鄉文化」於焉誕生：大漢溪畔的荒草地，從而因部落祭儀與日常實踐，成為都市多元文化的櫥窗；自行車道、公園與阿美族的日常並存，成為兼具生態教育、觀光景點、族群共融的公共空間。
我們從中看見，都市部落並非只是原鄉文化的延伸場域，更是族人建構日常生活與集體認同的文化主體空間；而原住民族遷移至都市已逾五十年，...
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跨越空間和時間
抵達心中那片風景
媽媽說：牆外有一大片天空，數不完的白雲，和成群的小鳥飛過。
小女孩和媽媽住在一間小小的房間裡。
環顧四周，是無所不在、怎麼樣都不會倒的牆。
有的很小、有的很大，小女孩會在上面畫畫。
有一天，門被打開了，
而她只看得到一扇扇的門和一道道的牆……
媽媽說的那片天空呢？
《牆外的牆》以小女孩的視角環視身邊一道道的牆，門外透進的光、偶爾傳來的腳步聲，還有和媽媽在一起的空間，這是小女孩的全世界，每翻一頁，我們就擁有更多的線索，試著去探索這是什麼樣的房間？也不禁去思考小女孩背後的故事。
房...
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外婆，請保護我。
我還有想要以命護衛的事物。我還想要戰鬥。我還想要活。
是身如焰，從渴愛生
痛著夢著復醒轉，依舊是渴望天明，渴望救治與平靜
崔舜華的I人倖存手記
在想起與想不起來之間流盪反覆
奮力將枯敗的傷根從泥沼闇底拔起只為續命
「火來了，快跑！」目送至親的棺木被推進火爐，在世親友需大聲喊出最後的提醒，盼魂魄躲過火劫，無灼無傷。在外婆的喪禮上，天地人命彷若熔於煙飛灰滅，瞬間她恍然明白，生者，才是躲不過的那一個。現實的歹念與惡意糾纏新萌的怨懟與舊昔的宿命：疲憊。孤獨。野蠻。荒涼。風暴之下，危殆的肉身卻也同時臨受著病傷與背叛，時而烈焰噬膚，時...