11/7 Sat. 【是誰在操弄?又誰被規範?變醜、怕胖、恐老集體焦慮與《美的奴役》身體性】 ⩩ 柯昀青 ⩩

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🪞 ➤ 是誰在操弄?又誰被規範?
🪞🪞◐ 變醜、怕胖、恐老集體焦慮與《美的奴役》身體性
╔═ 領讀講者 ═════════════════════
🎤➤ 柯昀青
國立臺灣大學政治系學士、社會學研究所碩士,現為台灣冤獄平反協會副執行長、兼職譯者。近日重返校園,就讀於國立臺灣大學科際整合法律學研究所。
過往譯作包括《懼胖社會:為何人人對肥胖感到恐慌?體重羞恥的文化如何形成》、《智慧妻子:Siri、Alexa與AI家電也需要女性主義?》、《多重伴侶下的安全感》、《當女孩成為貨幣》、《審判數學:在法庭中數字如何被運用及濫用》、《我才不是女性主義者:一部女性主義宣言》、《女性主義改變科學了嗎?》等書。
⋆。 講讀文本 。⋆
📘《美的奴役:恐老、看臉、懼胖……由時尚廣告與社群媒體催化的容貌焦慮如何強迫人人接受以美為名的奴役》Maura Gancitano 著,張亦非 譯,臉譜出版
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𓂃゚.𓂃共讀沙龍前導𓂃.𓂃🖊
「美」並不是客觀中性的判斷標準,而是一套規範人們外貌、衣著、談吐、行動的權力運作。當今社群媒體下的資訊演算與標籤語術,各式美學主張看似多元樣態,且能輕易、自由地於日常實踐,然仔細拆解之後,仍能顯見其中階序關係:胖/瘦、年輕/衰老、流行/過時……,在主流審美標準之下,我們不只受囿「美」的枷鎖,它隱匿、寄生於我們的思想中;分眾廣告訊息中,映現出美好意象和想像,該如何展演自己,誰的評判才是美,再再催生著對美的敏感度,也顯化個體壓力與集體焦慮。
當美不再止於詮釋的概念,而是將感知鑲嵌於社會文化,甚而與資本主義、父權結構交互運作,形塑一套必須「追求美」的自我規訓系統時,我們嘗試拆解其中因素,進而指認權力如何框架我們身體、意識和生活。本場《美的奴役》共讀沙龍,特別邀請昀青透過社會學、女性主義觀點剖析,反思美的神話與當今審美文化是如何形成?身體自愛與資本主義商業邏輯如何勾連,又體現何種性別差異?面對「自我客體化」的審美版本和內囿循環,我們應如何與身體自處,突圍之道又如何可能?
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