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身體一次又一次克服疼痛，
無法預期的病程、交織運作的照護網絡、病痛干預的人生抉擇，
她們被困在以性別與疾病交織而成的繭衣之中，
蛹身在漫長的生命行進裡，逐步開展出與狼瘡共處的方式。
從醫療人類學的視角，
看見台灣女性紅斑性狼瘡病友在社會生活中，
同時作為女性與病患所面臨的交織性困境。
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阿蘭娜．S．波特羅（Alana S. Portero）
出生於馬德里聖布拉斯（San Blas）的一個工人階級社區，擁有馬德里自治大學中世紀歷史學位。在正式跨入小說創作前，她已深耕戲劇與詩歌多年，不僅是劇團「STRIGA」的創辦人，亦頻繁在《Vogue España》與《ElDiario.es》等重要媒體撰寫關於女性主義、LGBTQ+ 權益及跨性別處境的專欄。這段橫跨歷史學、劇場表現與詩意語言的養成背景，使其作品具備極強的視覺感與情感韌性。
曾出版多本詩集，如《被淹沒者的房間》（La habitación de las ahogadas, 2017），展現出她處理孤獨與身體意象的深...
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繼《臺北女生》、《甘願綻放》，
許菁芳直面自我誠實之作
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以細膩筆法，書寫接納身心之疫
練習於深深黑洞中，滋長盎然綠意
「說來也相當奇妙，對許多人而言，疫情帶來許多變動，但對我，大疫反而是一段沉穩滋養的日子。人潛伏著，在熱氣與陽光裡一遍遍地做瑜伽，一層層翻出過往的情緒積累，一層層翻修清理。前後不過三個月餘，卻深入抵達了一種新的平衡。餘韻波動至今。我因疫更貼近自己。」──許菁芳
疫，是撼動世界的新冠大疫，也指涉生命中失落、阻塞、挫折的身心之疫；生，是生命、生活，是生產，也代表歷經劫難後的重生。大疫年間外在動盪之時，允許內心躁鬱煩悶浮現，因而能夠消化清理，獲得更深廣空...
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成為臺灣人，在歷史上是怎麼行動與訴說的？
飛過了最後一片天空之後，鳥兒要飛向何處呢？──巴勒斯坦詩人達維希
四百多年來，臺灣歷經不同統治階段，同時也混雜多種語言，作為臺灣人，形成政治主體的過程不僅漫長而複雜，且這個過程到今日還在持續進行。吳叡人傾三十年研究探求百年來臺灣人的主體追求，透過研究連溫卿、史明、《臺灣》雜誌、龍瑛宗、黃得時、王昶雄、鍾理和、葉盛吉、蔡瑞月、樂信．瓦旦（林瑞昌）、吾雍．雅達烏猶卡那（高一生）、廖文奎、廖文毅、蔡培火、《自由中國》雜誌、彭明敏與謝聰敏自救宣言以及吳濁流的小說等，完成本冊臺灣政治思想史研究。
從歷史上來看，臺灣人主體形成有四個關鍵時刻，...
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對於生育的渴望，讓人們走上纏繞著金錢、法規、倫理與人性的旅程
本書講述的，是生兒育女的全球化之旅，以及身在其中的臺灣人：那些引路的人、求子的人、提供卵子與子宮的女性，還有因這趟旅程而誕生的孩子們。
近十多年來，來自美國的卵子需求頻繁出現在社群媒體，號召臺灣年輕女生赴美捐卵；隨著中國一胎化告終，富裕的中國家長湧向對人工生殖最友善的加州，他們對亞裔卵源需求殷切，臺灣女性因而補上此缺口，一條橫跨臺、美、中的生殖產業鏈已然清晰浮現。
而在臺灣，《人工生殖法》迎來二〇〇七年上路以來最大修法，不只探討放寬單身女性、同志伴侶適用人工生殖，更試圖觸碰臺灣爭議數十年的課題：代理孕母。代孕究竟是母職解放...