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《源氏物語》為取材於日本平安朝中期至末期的長篇小說，背景設在平安京（京都），透過以光源氏為主人公的一生，以其政治生活的浮沉為經，錯綜複雜的女性關係為緯，表現絢麗多彩的貴族生活，並隱伏政治葛藤之暗流，反映人生無常之悲哀。
全書結構龐大，組織嚴密，敘述故事及於三代，登場人物多達數百人，採用一貫的寫實手法，於人物性格、心理狀況多有極精確的表現，尤擅長情緒之摹描，景物之堆砌；行文緩慢委婉，文筆細膩優雅，充分表現平安朝貴族的優閒生活情調。
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紫式部
據日本江戶時代學者安藤為章考證，假設紫式部為円融帝天元元年（西元978年）出生，卒年不可考知。
「紫式部」非真實姓名：「紫」是《源氏物語》中女主人公之一；作者的兄長藤原惟規，官拜「式部丞」，當時日本宮中女官，往往以父兄之官銜為稱謂，示其出身。可知「紫式部」本是作者綽號，由於響亮，其真實姓名反而失傳了。
紫式部為出身平安時代書香門第之才女，其曾祖父藤原兼輔為「三十六歌仙」之一，其父藤原為時為漢學者，兄藤原惟規擅長和歌，母方族人中亦多和歌作家，紫式部繼承了優越血統，先天秉具文學才華。
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《女性心理學》是由著名的德裔美籍心理學家、精神病學家卡倫．霍妮所著。
卡倫．霍妮在精神分析領域開創了具有突破性的「女性心理學」理論，對當代由佛洛伊德主導，以男性為中心的心理學進行了有力的批判，霍妮的工作不僅深刻影響了當代心理學的發展，也為理解女性的內心世界提供了全新的視角，具有重要的時代意義。
霍妮的學術生涯以推動精神分析學的革新著稱。她以初生之犢的姿態，運用女性角度理解男性的心理狀態，並在首重父權的年代，勇於質疑佛洛伊德的理論。主張文化、社會環境對人的心理發展起著決定性作用，強調從文化背景和社會經驗的角度來理解兩性的心理現象。
在《女性心理學》的諸篇論文中，霍妮運用自己豐富...
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世界或許是野獸的，但凝望太陽的人，終將走出迷霧
金鼎獎文學圖書獎得主楊莉敏首部散文作品《世界是野獸的》，九歌改版上市
直面霸凌、家庭裂痕、創傷與孤獨，寫下厭世卻不棄世的人生告白。
誠如宇文正所言：「整本散文集敘述的筆調是潮暈的，勾勒的場景是朦朧的，即使寫傷害也不血淋淋。」作者以飄忽的記憶，把讀者引進迷離哀傷的大霧中……
首篇〈The Double〉就「濃霧特報」，預告讀者即將身處濕漉漉的霧霾。作者和逸出常軌的小孩身影重疊，有時是陷入性侵疑雲的小女孩，有時是意圖自殺的青少年，讓長大後就算走上所謂「正常的人生道路」，也總是和這個暴力的世界維持適當且冷漠的距離。〈看太陽的方式〉藉由觀看太...
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翻轉東台灣開發史的單一敘事，直視土地掠奪與部落流離的歷史真相，
在山風與溪流的楊桃香裡，見證女性如何守住家園、記憶與生命的根脈。
近年備受矚目的原住民作家桂春・米雅，繼《邊界那麼寬》後推出最新長篇小說《楊桃香》，以東台灣的開發歷程與部落變遷為背景，交織著布農族、阿美族、客家人與閩南人的命運，鋪展一段橫跨數十年、驚心動魄的愛恨糾葛與生存史詩。
「楊桃香」，是山林間一縷若有似無的氣息，更是故土最初也最深邃的記憶。 那是新武呂溪與卑南溪流域曾蔓延山坡的繁茂果林，是陽光掠過果實時微酸而溫潤的芳香。然而，外來族群口中血淚交織的「開拓史」，實則是在地原住民的「被剝奪史」。部落世代相...