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羊群心態、一廂情願、意識形態優先、選擇性無視證據……
為何知識分子會走向極端，一窩蜂支持那些看來漏洞百出的「思想」？
❓社會上的知識菁英為何常擁護某些謬論？為何一段時間過後，
他們轟轟烈烈支持的理念還常被發現不合時宜，甚至根本違背常理？
回顧20世紀，不少西方知識菁英枉顧常識、倫理與事實證據，去支持一些事後看來荒謬的政策或意識形態，
讓今天的我們大感訝異、不解其中緣由。本書要試圖論證：知識、智商與論述能力非但無法避免犯錯，
甚至可能更容易使人誤入歧途！法國新生代社會評論家賽繆爾．菲圖西在書中援引喬治．歐威爾、
強納森．海德特、史迪芬．平克、湯瑪斯．索威爾等多位思想家、學者...
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對於生育的渴望，讓人們走上纏繞著金錢、法規、倫理與人性的旅程
本書講述的，是生兒育女的全球化之旅，以及身在其中的臺灣人：那些引路的人、求子的人、提供卵子與子宮的女性，還有因這趟旅程而誕生的孩子們。
近十多年來，來自美國的卵子需求頻繁出現在社群媒體，號召臺灣年輕女生赴美捐卵；隨著中國一胎化告終，富裕的中國家長湧向對人工生殖最友善的加州，他們對亞裔卵源需求殷切，臺灣女性因而補上此缺口，一條橫跨臺、美、中的生殖產業鏈已然清晰浮現。
而在臺灣，《人工生殖法》迎來二〇〇七年上路以來最大修法，不只探討放寬單身女性、同志伴侶適用人工生殖，更試圖觸碰臺灣爭議數十年的課題：代理孕母。代孕究竟是母職解放...
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鐸爾覺得自己真是倒了八輩子楣。
其實他是個徹底的不勞動主義者，所以他一直打算到這個國度交界的小鎮後，就舒舒服服地找間旅店、洗個熱水澡、躺平在軟綿綿的床上，順便喝杯可以讓心情放鬆的葡萄酒，好好睡到第二天教堂打鐘為止。
但是不知道為什麼，半路就是讓他遇上了那樣的美少年。
他有什麼辦法，那少年這麼美、這麼嬌弱，蹲在地上看著他，兩隻眼睛水汪汪地看著他，臉頰紅撲撲的。
而且重點是，還一絲不掛。
鐸爾除了懶惰之外，也是個美學主義者。他平生最不能抗拒的東西，除了軟綿綿和圓滾滾的東西外，大概就是美麗的東西了。
所以即使白癡都知道，正常來講路邊絕對不會有個天上掉...
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新版序 我們都是穿越時間的移民
“We are all migrants through time.” - Mohsin Hamid (2017)
2018年夏天，我重訪馬尼拉這個多年不見的城市。燥熱的街道上塞車依舊，除了華麗喧囂的Jeepney（共乘吉普車），更多人使用Grab（類似Uber）手機App叫白牌計程車在混亂的車陣中緩慢移動。市中心開滿了服務美國客戶的電話客服中心（call center），提供相對優渥的薪水，年輕的客服人員剛上完大夜班（美國時區的白天），在商場裡吃著價格不菲的早午餐，撫慰模仿美國口音、操演情緒勞動的身心。
我在臉書...
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導論
我們還要另一個「研究方法」的文本嗎？
我們決定叫這本有關建制民族誌的書為「入門」。它的目的是要為想用這種方法進行研究的讀者提供基本概念與指引。我們不只是要從基本開始，我們還希望讓這些相對複雜的概念更容易親近。坊間已經有許多關於建制民族誌如何研究日常生活的優秀理論文獻，但我們自己的學生，主要來自於人群服務專業的研究生，則需要另一種資源來學習如何進行建制民族誌。她們需要一種可以在課堂使用的文本，一種可以帶出教室進行她們自己研究的指引。
書架上和圖書館中有關研究方法的教科書有很多種。在思考與書寫這本書的過程中，我們閱讀了許多本。我們開始對此產生興趣︰比較不同作者向學生解釋研究方法...