作者：瑪柔‧T‧努姆能出版社：暖暖書屋出版日期：2015-02-10語言：繁體中文ISBN/ISSN：9789869184274裝訂方式：平裝頁數：504頁開數：21 x 14.8 x 1.5 cm開類別：精選書展 > 自然/文化生活
瑪柔‧努姆能(Marjo T. Nurminen) 生於1967年，受過人類考古學專業訓練的科學記者，為科學與人文電視節目製作人。作為非文學作者，本書為其出道代表作，並令她一躍成為該領域的超新星。本書出版不久後即獲「芬蘭智識圖書獎」(Tieto-Finlandia-palkinto)。這本內容廣博徵引、企圖心強烈的作品，成為芬蘭2008年最成功的非文學類書籍，廣受公眾及書評盛讚。
林錚顗 台大歷史系畢業，東京大學東洋史學研究所碩士畢業。旅居西雅圖十餘年，為當地華文報紙《華聲報》及《西華報》撰寫評論、專欄多年。 著有：《水滸好漢不喝水》、《非三國》、《魏晉南北朝之酒色財氣》、《武士》。 譯有：《住宅巡禮》、《鏡像下的日本人》、《西洋住居史》、《罪惡的代價》、《隱私不保的年代》、《昭和史》、《自然的建築》、《隈研吾》、《日本該如何與中國打交道》……等。
耗時十年 跨越三千五百年時空 近百張珍貴精美插圖為讀者帶來視覺及知識上的刺激賦予數千多年來在思想及科學發展上被遺忘的女性新生命 亞里斯多德認為女性只被賦予有限的理性，與生俱來的智能少於男性，所以沒有必要討論她們的學問，或者意圖在哲學和科學上指導她們。 在中世紀，博學男性主導了一個熱鬧的辯論，主題是：如果女性天生缺乏理性思考的能力，那麼女性是否真的是擁有和男性相同感覺的人？ 在十七世紀到二十世紀初期，歐洲各國大學和後來設立的科學學會都拒絕女性進入，因為博學的紳士們認為女性不能公開追求科學。 當康德向大眾疾呼「拿出勇氣運用你們的理性」時，他本人卻不認為努力發展理性的事情適合於女性。 身處在一個所有規定都依男性為準的世界裏，被排拒於追求思想和科學的公共舞台之外，那些敢於衝破歷史，反抗現行的性別階級，成功地在由男性主導的學問公共舞台上演出的女性，到底經歷過怎麼樣的壓力和艱難？ 本書作者以罕見的說故事天賦，將女性史置於巨幅時空脈絡下，從宏觀角度切入，深入這些女思想家和科學家的日常生活，以及各時空背景下從事科學研究時所面對的外在環境限制。幫助讀者了解這些在男性主導的歷史裡被遺忘的蒙塵繆斯們，如何在各種壓抑的黑暗困境中努力發出思想及科學的璀璨微光。同時也嶄露了數千年來，人類社會中知識、權力及性別領域三者間的相互關係。得獎記錄 ★本書出版不久後即獲「芬蘭智識圖書獎」(Tieto-Finlandia-palkinto)（芬蘭最大的非文學類出版獎項，設立於1989年，頒發給可以激發一般讀者興趣，推廣閱讀的知識性或學術類圖書。獎金為30000歐元）。
緒論在科學領域上的考古、權力遊戲及性別角色二○○七年夏天，在一份日報上有篇短文，是有關某個死於三千五百年前之女性，引起我的注意。古埃及唯一的女法老王哈特謝普蘇特，有好幾天成為世界各地報紙專欄的焦點。根據她的DNA和牙齒，在開羅考古博物館內的木乃伊之中，有一尊被鑑定出就是這位博學的女統治者。在寫本書的過程中，她的故事具有偉大的象徵意義：死了很久且遭忘卻的女性，從遺忘中浮現。在《蒙塵繆斯的微光》一書中，我介紹從古代，經啟蒙運動，到十九世紀初期的博學女性。透過她們，檢視最早女性的學習傳統，以及在歐洲科學史中女性所扮演的各種角色。我聚焦於現代科學出現之前，也就是早於居里夫人（一八六七～一九三四）很久的時期，當時自然科學依舊與哲學緊密聯繫在一起，而且還被稱做「自然哲學」。在哲學和科學中佔主導地位的，正是那些富裕又有閒的人。社會地位和性別，決定了一個人是否被視為有能力運用他的智力，以及是否有資格出現在學術論壇上──譬如創立於中世紀的大學和後來創立於十七世紀的科學學會。直到最近數十年為止，在學習的舞台上，男性一向扮演著關鍵角色。在古代，自然哲學被歸屬自由人的領域；然而在中世紀，乃屬於學者和教士；至於現代，則屬於紳士。除了繆斯的角色以外，還有什麼可讓女性利用的嗎？首先，為什麼我們應該對博學婦女、科學的考古、古代科學三者的歷史感到興趣？女性「最後」成功地在傳統上由男人佔盡優勢的領域中為她們自己清掃出空間，而且今天她們也積極參與了我們從科學來理解現實世界的過程。可是，這樣就足夠了嗎？針對長期慢慢改變的文化結構──諸如科學、權力、性別的合流──進行研究，是很重要的，因為它能夠幫助我們了解，為何連結於這個三位一體（科學、權力、性別）的文化概念及實踐難以被辨認和改變。它們的根，在時間上，可以回溯至數千年以前，而且至今仍以某些形式在西方文化中繼續發揮其影響力。它們已深深嵌入我們的日常思考和社會結構裏，同時因為它們是如此地不證自明，所以已經變得幾乎視而不見了。(未完......)