作者：歐麗娟 出版社：聯經出版公司出版日期：2021/12/30語言：繁體中文ISBN/ISSN：9789570861402裝訂方式：平裝頁數：360頁開數： 14.8 x 21 x 1.9 cm開類別：精選書展 > 國內外文學創作
歐麗娟 臺灣大學中國文學系教授。 2012年起於臺大陸續開設「紅樓夢」、「中國文學史」等開放式課程，廣受海內外華人歡迎，讓讀者重新認識古典文學的精髓。2015年榮獲全球開放教育聯盟「傑出開放教育獎」（The Open Education Awards for Excellence）的「教學者獎」（Education Award）。2021年，獲得第四屆中華民國通識教育學會「典範通識教師獎」。 著有《杜詩意象論》、《唐詩的樂園意識》、《李商隱詩歌》、《唐詩選注》、《歷代詩選注》、《詩論紅樓夢》、《紅樓夢人物立體論》、《大觀紅樓》、《紅樓一夢：賈寶玉與次金釵》等。
當你覺得文學離生活很遙遠時，歐麗娟是名引渡的說書人。 她旁徵博引，上溯神話、下至唐宋詩，跨越七個時代、涵蓋四十七位詩人，梳理典故意象在文化長河中的流變，串起《詩經》、張九齡、卞之琳的月亮，以及我們夜深人靜時沒來由的孤寂。在她的述說中，我們總能從古人的故事裡，辨認出自己的心事。 當你覺得自己離文學很近時，歐麗娟又是個偵探。 她看見了你沒留意到的蛛絲馬跡，以實事求是的考究精神探尋字句真意，還原一個更撼動人心的詩歌世界：悠然形象深植人心的陶淵明，在他生活的時代裡貧窮、孤獨而邊緣，他的超脫之下是怎樣的掙扎與智慧？現代看來浪漫的楓樹，在古代為何成為鬼魂出沒常見的背景？ 而當人世紛亂擾攘，讓你憂傷無奈時，歐麗娟看見文學如何照進人心最複雜幽深之處：遠古人類面對流行疫病、毒蛇猛獸所帶來的無所不在的死亡恐懼，發展出變形神話，以再生和對抗意識將恐懼昇華；《詩經》中先上車後補票、心靈出軌，丈夫移情別戀而被拋棄的種種婚戀苦惱，原來也可以如此面對；他人在歲月中逐漸質變、遺忘自己年輕時的理想或善良，當我們不得不身處於這樣的職場之中時，幸好我們總有比同樣遭遇的屈原更多一點的選擇…… 現實縱然空虛疏離，相距千百年前的字句，卻反而深刻觸動著心靈：原來我們從不孤獨。
第一章 神話第一節 詩歌為什麼要從神話講起第二節 創世神話第三節 自然神話第四節 變形神話第五節 其他神話 第二章 《詩經》第一節 《詩經》的來歷與分類第二節 《詩經》的形式風格第三節 《詩經》中的美人第四節 《詩經》中的相思（一）第五節 《詩經》中的相思（二）第六節 《詩經》中的戀愛與道德第七節 《詩經》中的婚姻與愛情第八節 《詩經》中的婚姻與道德第九節 《詩經》中的離別 第三章 《楚辭》第一節 《楚辭》的誕生第二節 屈原和《離騷》第三節 屈原之死和《漁父》第四節 《招魂》第五節 宋玉《九辯》 第四章 漢代詩歌第一節 李延年《李夫人歌》：傾城傾國的美人頌歌第二節 《薤露》《蒿裡》:生死的感慨第三節 《上邪》：愛到世界末日第四節 《有所思》：決絕的告別第五節 《羽林郎》：婚姻的堅貞第六節 《詠史》：剛強女性的頌歌第七節 《古詩十九首》（一）：死生新故第八節 《古詩十九首》（二）：遠距離別
第四章 漢代詩歌 第四節 《詩經》中的相思（一） 在上一節中，我們已經看到《詩經》塑造了美人的經典造型——「膚如凝脂」、「巧笑倩兮，美目盼兮」。三千年以來，這種審美主導了我們對女性之美的想像。而面對美人，哪裡會有人不動心呢？心動之後就是行動，積極展開追求。必須說，整個愛戀的過程中，「相思」的情境最是扣人心弦，可以說是人生中最刻骨銘心的一種體驗了，難怪這類的詩歌很多，也很感人。下面，我們便來談一談《詩經》裡的相思。 人與人之間有各式各樣的關係，一般來說，最強烈的應該是男女之間的婚姻戀愛吧！果然，《詩經．國風》裡最多的主題，就是這一個部分。當一個人情有所鍾，那分分秒秒的思念是既濃烈又專注，既甜蜜又痛苦，全心全意地起伏蕩漾，讓人渾然忘我，更忘了這個世界，完全是脫離現實的狀態。而三千年前的古人，早已領略了這種滋味，而且體悟很深刻、很細膩，也表達得很感人。以下就舉幾首詩來看吧！ 〈周南．關雎〉：一場溫柔敦厚的追求 先看一首美麗動人的情歌，即〈周南．關雎〉： 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 首先，我們應該知道，這位詩人應該是一位貴族青年。因為在《詩經》的時代，「君子好逑」的「君子」是對貴族的泛稱，後面又提到這位君子想要以「琴瑟」、「鐘鼓」來表現他的愛情，那都是講究禮樂的貴族階層才會用到的樂器。這位貴族青年在行旅的途中來到了河邊，聽到也看到「關關雎鳩，在河之洲」的景象，那河裡的沙洲有一對雎鳩，這兩隻禽鳥彼此和鳴，發出「關關」的聲音，他就觸景生情，想到了「窈窕淑女，君子好逑」。