作者：陳映芳出版社：國立臺灣大學出版中心出版日期：2021-03-25語言：繁體中文ISBN/ISSN：9789863504368裝訂方式：平裝頁數：424頁開數：15 x 23 x 2.7開類別：精選書展 > 社會議題/研究
陳映芳 日本大阪市立大學文學博士（社會學專業），上海交通大學國際與公共事務學院教授。研究領域為城市社會學、轉型社會研究、青年社會學、社會學的人學研究等。著有《城市中國的邏輯》、《「青年」與中國的社會變遷》、《在角色與非角色之間：中國的青年文化》、《圖像中的孩子》、《變中之痛》。主編有《徵地與郊區農村的城市化：上海市的調查》、《都市大開發：空間生產的政治社會學》、《直面當代城市：問題及方法》等著作，以及《棚戶區：記憶中的生活史》等一系列城市調查實錄。所著論文曾被翻譯為日文、法文、英文、俄文、義大利文等。
『在20世紀70年代特別是90年代以來的社會經濟／社會體制變動中，中國發生了諸如價值規範大轉折，數百萬職工下崗，數億農民流動，土地／城市大開發，社會急劇分化⋯⋯這樣的一系列社會劇變，可是，總體而言，社會群體之間並沒有發生激烈的衝突，城市也沒有出現大規模的騷亂，人們的生活秩序看似也沒有崩潰⋯⋯所有這些，究竟是如何可能的？』 本書對上世紀70年代末以來中國社會急劇變遷過程中的「政治—社會穩定」現象作出解釋。有別於一般宏觀經濟學或國家體制研究的分析路徑，這項研究致力於「重新發現社會」——從社會中心論出發，通過田野實證調查、制度分析和歷史社會學等方法，在社會生活的細微之處發現隱而未現的社會體制；同時將現實置於長歷史時段之中，洞察轉型社會中混沌與秩序間的辯證關係。在研究中作者提出了「核心的社會體制」、「過渡期政治」、「社會轉型元框架」、「邊界狀態」等重要概念，分析說明社會的深層結構是如何影響整體社會的運行，以及政治經濟局勢的變動。
第一部分 問題意識與研究路徑第一章 序論：發現「隱祕的社會系統」一、中國的「社會穩定」何以成為一個問題二、本研究的旨趣及方法三、內容說明第二章 社會轉型的理論一、如何回應「轉型論」所面臨的質疑和挑戰二、社會混沌與社會秩序的辯證關係三、方法論探討：社會轉型的時空結構四、反思是為了更深入的研究（代小語）第二部分 家庭化：私域的回歸及國家徵用第三章 歷史轉折時期的社會家庭化（上世紀70年代末80年代初）引言：以實證研究的方法探討歷史變動的機制一、知青返城運動中的「回家」敘事二、特殊歷史時期的政策群：讓個人回歸家庭三、如何理解上世紀70年代末80年代初社會轉折中的家庭化？第四章 「家庭化」的邊界：家庭策略的能動性和條件性引言一、家庭策略的前提及條件性二、家庭政策供給中的價值原則及政策結果三、文化治理的內在困境：家庭倫理規範間的張力四、結語第五章 私域中的勞動和生活引言一、被置於私域中的勞動和流動二、代工廠工人：私域中的勞動與生活三、政府與社會力量的角色四、結語第三部分 等級間可流動的身分制第六章 身分等級制度的結構性延續：以社會保障制度為例引言一、社會主義中國的社會分層制度是一種什麼制度？二、等級化的國民身分及再分配體制三、市場化過程中「社會保障」體系的初步建立四、「平等、公正」價值目標壓力下的「改革」五、簡短的討論第七章 作為替代性制度的「社會流動」體制引言一、等級間可流動的身分制度二、身分市場與權利資格贖買三、市民化與國民化四、「開放─流動」作為替代性制度的合理化機制五、簡短的討論：公民平等權延期兌現與社會轉型的過程結構第八章 在民權與民生之間：「歷史遺留群體」一、被歸入「歷史遺留問題」的那些群體二、「被拋棄者」的價值危機和身分政治三、「無價值者」的價值自證四、結語第四部分 法律外的共用規範第九章 自生的道德秩序：流動群體的互助體系引言一、關於居住貧困群體的居住生活調查二、「緣」與「類」：居住生活互助協作關係的實踐基礎三、居住生活互助行為的道德性四、結語第十章 「違規」的空間一、關於城市違規現象研究的理論範式討論二、占據者的邏輯三、違規空間如何嵌入城市社區四、政府的應對五、「違規」作為轉型社會中的法律文化和政治文化（代結語）第十一章 都市劇場中的「市民」：現代文明法則的想像與實踐引言：關於上海膠州路事件一、如何解釋城市災害背景下的市民行動二、災害事件中的市民認同及其社會聯結三、市民、公民及政治文明：幾個問題的討論四、結語：「基於規範的社會秩序」的市民實踐第十二章 「過渡期政治」及其精英倫理引言：「轉型陷阱」或「邊界狀態」？一、轉型中國的「過渡期」二、權力團體的過渡期政治三、作為政治文化的「等待」結論一、社會體制與政治─社會穩定二、社會轉型的框架意義三、例外事件與邊界狀態後記參考文獻索引
第一章 序論：發現「隱祕的社會系統」（摘錄） 三、內容說明 1. 對一些重要概念的屬性說明 本研究的推進是一個充滿挑戰的學術實踐過程。突破既有的學科領域邊界，從具體對象中發現社會的整體性，是筆者的方法自覺。這樣的研究，要求研究者在深入生活世界、對經驗現象反覆檢測的基礎上，思考並確定對應的概念，借鑑不同的理論路徑。在此基礎上不斷調整並完善問題意識，逐步拼接出相應的理論圖景。在此過程中，面對依然處於活躍地變動過程中的對象社會，研究者還需要持續地重新審視概念框架，並嘗試新的分析路徑。因此，對一些核心概念的辨析、拓展的實踐本身，即構成了本研究的內容之一。 作為研究對象／被說明項的核心概念（例） 「社會穩定」如前所述，這是一個為中國執政團體、官方媒體以及國內外學術界共用的詞彙。在各種敘事中，雖然言說者各表其意，卻似乎並不妨礙它的廣泛流通。但作為一個學術概念，不能不說在中國問題討論中它早已被非學術性深度「汙染」─儘管一些研究者正在嘗試用量化研究、模型分析等方法給出研究結論。所以，在這項社會學的質性研究中，當我們將「社會穩定」概念置於核心地位時，筆者首先需要對其作出必要的辨析和討論。（見陳映芳 2019）不僅如此，由於在學術思想史上，「社會穩定」還涉及到「社會秩序」這一個社會哲學／社會理論的基礎命題，因此，研究者不可避免將面對諸如「社會穩定與社會秩序是什麼關係」、「社會穩定對一個過渡型社會意味著什麼」等基本問題。所有這些，都需要我們在研究過程中逐步探討說明。