作者：鈴木賢（すずき・けん）出版社：印刻出版日期：2025-10-15語言：繁體中文 ISBN/ISSN：9789863878711裝訂方式：平裝頁數：392頁開數：14.8 x 21 x 2.5 cm開類別：精選書展 > 性別研究
鈴木 賢（すずき・けん） 1960年生於北海道。北海道大學法學研究所博士班畢業，法學博士（北海道大學）。歷任北海道大學法學部助教、副教授、教授。國立台灣大學法律學院客座教授（2022-2023年）。現為明治大學法學部教授，明治大學法學研究所所長，北海道大學名譽教授。專攻中國法，台灣法。著有《現代中國繼承法原理》（成文堂，1992年），合著《對中國而言法律是什麼》（岩波書店，2010年），《要說中國法》（東京大學出版會，2017年），《現代中國法入門［第十版］》（有斐閣，2025年）等。札幌同志遊行創辦人（1996年）。
李明峻 1963年生，台灣大學政治系畢業，淡江大學日本研究所碩士、日本京都大學法學碩士、博士。曾任日本岡山大學法學部助教授、政治大學國關中心助理研究員，現任新台灣國策智庫研發長。著有《國際法入門》、《國際法概論》（許慶雄共著）；編有《當代國際法文獻選集》、《東南亞大事紀（1900-2004）》；譯有《台灣國際政治史（完整版）》（戴天昭原著）、《日本帝國主義下的台灣》（涂照彥原著）、《日本統治下的台灣》（許世楷原著）、《台灣統治與鴉片問題》（伊藤潔原著）、《矢内原忠雄傳》（矢內原伊作原著）、《韓國──人脈與政治文化》（服部民夫原著）等。
同性婚姻的權利，是對異性戀主義這一初始設定（=不公義）的明確挑戰，是當事人不斷發聲、持續抗爭後才得以爭取的。 當事人並非要求社會給予體諒或「溫柔」，而是要改變僅將異性戀視為正常、普通的幻想性規範，要求承認LGBTQ+ 的平等權利。這毫無疑問是一場關於性規範的政治抗爭，是一個戰場。台灣的同志聯合女性運動、關心國家未來的廣大民眾（特別是年輕人）以及政權核心，最終在這場抗爭中取得勝利。 本書記錄了這一路奮鬥的軌跡。 成熟的民主，以及關心政治的眾多國民，特別是對「台灣的未來」感到焦慮的年輕人，推動這個艱難的運動走向終點。民主和人權，都不是從天上掉下來的。 2019年5月17日，立法院三讀通過《司法院釋字第748號解釋施行法》，並於5月24日正式生效，台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法的國家。這一天，全國有526對同性伴侶登記結婚。 長期關注台灣同志運動的鈴木賢教授，也是這歷史性一刻的見證者。明治大學法學部教授鈴木賢是家庭法的權威，也是札幌同志遊行的創辦人，長期致力於推動日本同婚合法化，自2005年開始，每年來台參加同志遊行，並曾三度受邀至台大法學院擔任客座教授，親身參與了台灣的婚姻平權歷程，並率先於日本出版《台灣同婚法的誕生》，希望台灣經驗可以助日本一臂之力，對於同婚之於社會的影響，提供基於事實的論據，並在同婚法實施六年後推出中文版，彙整、補足法律施行後的最新發展與制度變化。 他鉅細靡遺地呈現修法過程的功防和論辯，國民意識的流轉與變動，也是超過二十年的跨國同志交流最深刻的觀察。
實現婚姻平權，是台灣核心價值的展現。 尊重同志人權，與女性、原住民、新住民（來自東南亞與中國的移民）、身心障礙者等少數群體的權益問題並列，成為塑造台灣獨特性的關鍵，更是台灣迎向世界的軟實力。
第三十五屆尾中郁夫家族法學術獎 第一屆日本台灣學會學術獎 二〇二三 Asia Book Awards／年度最佳亞洲圖書 第二十九屆聯合駿河台學術獎
尤美女（前立法委員、台灣同婚法案的主要推動者） 呂欣潔（亞洲同志人權倡議者、台灣婚權運動推動者） 阮慶岳（作家） 林昀嫺（清華大學科技法律研究所副教授） 許秀雯（台灣伴侶權益推動聯盟創會理事長、婚姻平權釋憲案訴訟代理人） 黃惠偵（《日常對話》導演） 陳雪（作家） 陳栢青（作家） 喀飛（台灣同志諮詢熱線協會創會理事長、《台灣同運三十》作者） 賴正哲（資深同運工作者） （依姓氏筆畫排列） 鈴木賢教授以一個日本人長達一、二十年的觀察、參與、體驗與見證台灣同婚法的醞釀、催生及誕生的波譎雲詭、驚濤駭浪的獨特歷程，客觀、忠實的為台灣留下詳細的歷史紀錄，也作為日本推動同婚法案的借鏡及參考，是一本難能可貴的歷史文獻，特此推薦。──尤美女 這不是一本單純講述法案的書，而是一部不容遺忘的戰鬥紀錄，也是台灣民主政治與公民社會的重要檔案。 書中的文字做到了影像無法完成的事，它不急著抵達情緒，而是一字一句寫下那些年人們的掙扎與努力，以及議題的攻防與推進，鉅細彌遺的書寫，讓歷史的紋理得以留下，讓變革的路徑清晰可見。──黃惠偵 這是一本令人感動的著作！ 同婚法的誕生是社會力的展現。台灣能在二○一九年通過同志可以結婚的法律，累積的是許多前輩及整個台灣同志社群過去三十年在各個領域披荊斬棘、開拓耕耘的成果。不只是婚權立法將近十年在街頭、在國會、在社會各角落遊說、推動、抗爭，也倚靠長期以來在同志人權倡議、運動組織經營、社會溝通、性平教育、性別與女權運動、藝文書寫創作、文化改造……等醞釀充沛社會力的運動土壤耕耘。 鈴木賢教授以其深厚法學素養分析台灣同婚立法的過程，更重要的是，他以長期參與日本同志運動的經驗，犀利觀察影響台灣同婚立法的社會背景，細數台灣同運長期奮鬥的關鍵因素與歷程。這種敏銳解析若非投身同運其中是不可能擁有的眼界。鈴木賢教授對日本同運的堅持與鬥志、對台灣運動現場關注的濃厚情誼，讓《台灣同婚法的誕生與演進》成為一本充滿生命力的動人著作，台灣讀者有幸在日文原著出版四年後看到中文翻譯的出版，很值得回顧與重新省思過去那一段驚天動地的婚權立法與三十年同運的歷史軌跡。──喀飛
亞洲LGBTQ+的燈塔！ 為了將這個對亞洲來說是世紀時刻的景象牢牢地烙印在眼中，二○一九年五月二十四日早上八點，我來到台北市中正區戶政事務所。從這天起，台灣根據司法院釋字第七四八號解釋施行法（所謂台灣同婚法），性別相同的雙方也可以辦理婚姻登記。辦理戶籍事務的各地方戶政事務所，早上八點已經擠滿了當事人、支持者、家屬和媒體記者。 位於台北市中心的中正區戶政事務所，是婚姻平權運動的前線，也是台灣伴侶權益推動聯盟（以下簡稱伴侶盟）在二○一四年嘗試與三十對同性伴侶一起登記婚姻的地方。那時他們的登記未被受理，但現在要洗刷這份屈辱。伴侶盟律師團召集人（創會理事長）許秀雯（女同志）和她的伴侶、秘書長簡至潔，以及男同志伴侶邱亮士（時任伴侶盟理事長）和曹朝卿，這兩對同性伴侶特意選擇在這一天，在這個中正區戶政事務所遞交婚姻登記，象徵著「重返中正戶政、完成同婚登記」的意志。 中正區戶政事務所在擠滿人群的住商混合大樓狹小的樓層裡，當時間過了八點半，戶籍登記窗口開放。同性伴侶接連坐在窗口前，將必要文件遞交給戶政登記承辦人員，並眼看登記過程。承辦人員像處理異性婚姻登記一樣，熟練地敲打電腦鍵盤，製作新的國民身分證並當場交給兩人。台灣的國民身分證（國家發行的身分證）背面有父母姓名和配偶姓名欄位。擁有同性伴侶的人，他們的身分證上，以前無法被印上的伴侶姓名，在這個瞬間清晰地印在各自證件的配偶欄中。 就這樣，不到三分鐘內，新婚的「妻妻」、「夫夫」接連誕生。在此期間，從台灣同性婚姻運動先驅、男同志祁家威在一九八六年尋求男性間婚姻公證，已經過了三十三年。或者說從致力於多元成家法律認可的伴侶盟成立的二○○九年來算，也已經過了十年。二○一九年五月二十四日，台灣的LGBTQ+迎來期待已久的歡慶日子。台北市政府也慶祝同婚的開始 接著，我移動到台北市東側，位於台北市政府附近的信義區戶政事務所前。同日上午十一點，草坪寬廣的戶外廣場，陽光像盛夏一般猛烈地照射著。抬頭望去，台北的新地標一○一大樓聳立在一旁。在這裡，台北市政府與婚姻平權大平台、台灣同志諮詢熱線協會等致力於實現婚姻平權的非政府組織共同舉辦一場題為「幸福起跑線」的同性新婚伴侶慶祝儀式。 剛剛辦理完結婚登記的十幾對女女、男男伴侶，走過鋪設巨大彩虹旗幟的紅毯，臉上洋溢著幸福的笑容依次進場。當新婚伴侶用熱吻回應祝福時，現場立即響起在場群眾的歡呼聲。台北市副市長在舞台正中央致辭，並逐一將戶口名簿交給每對新人作為結婚證明。同時，駐台灣的西班牙、英國、歐盟等各國代表也發表了祝賀致詞。儘管台灣與日本距離這麼接近，但駐台北的日本台灣交流協會代表卻不見身影。大概是因為日本尚未開啟實現同性婚姻，所以未受邀請。 現場還有祁家威、在婚姻平權運動中相當於總決賽旗手的婚姻平權大平台代表，本身是一名女同志的呂欣潔等功臣們。廣場攤位上有各國代表處準備了葡萄酒和小吃，參與者在毫不客氣的南國陽光下舉杯同慶。在日本，人們往往用貶低性的詞語稱呼同性戀者，將他們稱為隱花植物。但在這一刻，我彷彿看到法律平等對待同性伴侶的意義。公開的同性婚姻制度，將同性伴侶從陰暗中帶到陽光下。從這天起，台灣的同志不再需要躲藏。 二○一九年五月二十四日，台灣的同志終於可以結婚了。 首日有五百二十六對登記 全國在五月二十四日當天登記的同性伴侶達五百二十六對。其中女同志伴侶三百四十一對，男同志伴侶一百八十五對，女同志伴侶約占三分之二。除了離島的澎湖縣和連江縣（馬祖列島）外，所有地方政府都有受理登記，證明同性伴侶遍布台灣各地。登記數最多的是新北市一百一十七對，其次是台北市九十五對、高雄市七十二對、台中市六十五對、台南市三十九對、桃園市三十六對，幾乎與人口數成正比。台灣的同性伴侶一直在等待這一天的到來。