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自1949年以來,台灣的男同性戀是如何形構於國族/國家文化的空間之中?男同性戀的身體在什麼樣的正典情境裡以及性別和性相的規範體制(regulatory regimes of gender and sexuality)中被物質化?被召喚為男同性戀的個體,又是透過哪種論述方式,將自己接合成為一個慾望主體,並且從這個文化形勢裡作出反抗形式的政治?最後,在台灣做為一個酷兒意謂著什麼?《酷兒政治與台灣現代「性」》藉由著眼於酷兒性(queerness)和國族/國家文化的交織區塊,企圖建構一個台灣性相的文化史與政治。
藉由導論,我首先將思考一段來自當代台灣的特殊敘述,本書所要檢視的重要議題與...
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蔡玫姿
國立清華大學中文系博士,目前為成功大學中文系助理教授。2004年獲國科會千里馬計畫補助,赴美德州大學奧斯汀校區(University of Texas at Austin)研習文學理論。曾獲府城、竹塹、南瀛、教育部文藝獎,著有小說集《指染女身》(清蔚,2001)。參與成功大學「婦女與性別研究中心」,論文列入中心出版物《母職研究再思維》(之一)、《認同、差異與發聲:性別教學演練》(之二)(五南,2009)。兩度獲成功大學補助優秀新進教師學術研究計畫。近年多次國科會計畫,以討論五四作家跨國經驗形構的文學現象為主。。不擅運動,但對運動文學感興趣。不喜歡生硬的社會學,但研究取徑偏向文...
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本書收錄的文章主要包含三個主題:工作、身體、性與性別。其中任何一個面向都可以單獨成為一個研究主題或一本書籍。將三個主題結合在同一本書中,不僅是要顯示議題之間的交織性,也是要說明:早期以製造業男性及其陽剛的身體作為「工人」、「勞動者」的社會想像(Acker 1990)已然無法解釋當前服務業與女性受薪階級的日常勞動圖像。尤其,過往勞動社會學常以男性工人階級關心的議題,以及製造業勞動過程的霸權/專制觀點,作為核心理論圖式的研究途徑,明顯無法適當地勾勒當前女性在服務業中的勞動形態與勞動過程。
台灣自1995 年開始,服務業的就業人數就突破所有就業人口的50%;即使在那之前,服務業所占比例...
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本書從個人生命經驗出發,於日常生活瑣事取材。全書共有30個主題,分成親職、身體、生活世界、多元文化、關係、制度篇章。每一個主題,先分享小故事,然後請大家動動腦,思考討論故事中的一些概念或問題,再提供細別分析,最後介紹延伸閱讀資料或連結網站。每一個主題可以當作一個教學或活動單元,當然也可以提供一般人自行閱讀。這本書的目的是希望帶來意識的轉變和觀點的重建。
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蘭西‧雀朵洛(Nancy J. Chodorow)
美國加州柏克萊大學社會學教授,同時也是一位執業的心理分析師。除了本書之外,另著有:ThePowerofFeelings:PersonalMeaninginPsychoanalysis,Gender,andCulture(1999)Femininities,Masculinities,Sexualities:FreudandBeyond(1994),及FeminismandPsychoanalyticTheory(1989).