作者：華志堅（Jeffrey Wasserstrom）出版社：衛城出版出版日期：2025-12-31語言：繁體中文 ISBN/ISSN：9786267645987裝訂方式：平裝頁數：208頁頁開數：18 x 12.8 x 1.3 cm開類別：精選書展 > 人文/史/哲視野
華志堅（Jeffrey Wasserstrom）加州大學爾灣分校歷史系「校長講座教授」（Chancellor’s Professor），專治中國史與全球史，尤其是近代史上的學潮與青年抗爭運動。曾任《亞洲研究期刊》與《社會史》編輯，著有《中國一把抓》、《守夜：邊緣上的香港》等通俗歷史著作，亦主編專業的《牛津圖解現代中國史》。教學研究之餘亦積極參與學院外的知識推廣工作，曾在美國國會及行政當局中國委員會作證、替美國國務院舉辦當代中國政治簡報會，並以顧問身分出席香港國際文學節。譯者簡介沐羽來自香港，落腳臺北，寫小說散文評論。著有小說集《煙街》，散文集《痞狗》及《造次》。曾獲OPENBOOK好書獎、臺北國際書展大獎首獎，入選九歌散文選，入圍臺北文學獎年金。不想讀博，謝謝關心。文章見網站：mukyu.online；IG筆記：不搞掂讀書會。
珍珠，一起，強大！看似惡搞的網路迷因，竟藏著21世紀反抗暴政的真實聲音？反抗小粉紅，反抗步步進逼的北京影響力、獨裁者聯盟，我們需要超越語言、地理與文化差異的奶茶聯盟！鑽研近代學運史的中國專家華志堅Jeffrey Wasserstrom，根據跨國訪談與檔案，描繪出東亞民主運動的真實樣貌。「就像見證一場反對專制統治的接力賽，接力棒從香港的青年傳到泰國青年手上，再藉由緬甸的抗爭者接續傳遞。本書試圖以歷史視角審視東亞和東南亞青年運動之間的連結，追溯接力棒在不同地方傳遞的軌跡。」亞洲各地的政治情勢相當不同。緬甸持續處於內戰狀態，泰國是一個實施「冒犯君主罪」的君主制國家，而香港在短短幾年內，就從沒有政治犯之地轉變成一個關押大量政治犯的禁錮之城。儘管有這麼多差異，這些地方的政治抗爭者、年輕學生運動參與者與流亡人士，時常都能感受到彼此的抗爭活動其實互相連繫。在這本小書裡，歷史學家華志堅訪談了多位年輕的政治異議人士，包括以抗議泰國強制兵役而聞名的秦聯豐、流亡海外的香港眾志創黨成員周庭，以及在緬甸推廣人權工作的耶敏溫等。許許多多社會運動人士在街頭抗爭時會互相聲援彼此，無論是在網路上或實際活動現場，時常會自稱屬於「奶茶聯盟」──這個稱呼既呼應他們追求自由民主價值同盟的立場、反對中國威權政府壓迫，也暗喻其代表文化飲品皆含乳製品，有別於中國的傳統茶飲。究竟是什麼原因，或者是什麼樣的力量，讓這些身處不同情境的民主抗爭者保持團結、相互支援？華志堅教授走訪全球，既蒐集檔案資料，也訪談這一鬆散聯盟的成員，許多訪談就在珍珠奶茶的故鄉臺灣進行。藉由這本書，讀者將能更深入理解這些青年民主運動者對民主價值的反思、對中國共產黨威權獨裁日益增長的擔憂，以及他們為了團結一致而發展出的跨國支援網絡。
「歷史學家華志堅為人稱道的，是他跨越時空與領域的深刻洞見。在這本書當中，他出色地捕捉到道德能量的傳遞，並展現了一場抗爭如何啟發另一場抗爭。在追溯亞洲各地青年運動潮流的脈絡時，他講述了一個不屈不撓地反抗壓迫的故事──不僅是反抗在地暴政，更抵擋著習近平治下中國擴張的陰影，這是一場二十一世紀的關鍵戰役。」──歐逸文（Evan Osnos），《野心時代》作者，美國國家圖書獎得主「透過梳理亞洲各地年輕社運人士之間的連結，《奶茶聯盟》提供了一種令人興奮的全新視角來看待這個地區的情勢。而華志堅正是為這些關於堅持與韌性的故事提供深度脈絡的最佳人選。這個跨越社會、文化與地理界線的連結網絡，為黑暗時代點亮了希望的明燈。」──艾瑪．拉金（Emma Larkin），《在緬甸尋找喬治．歐威爾》作者「隨著2010年代與2020年代亞洲多國青年運動的興起，民主前景一度看似充滿希望。威權政府試圖鎮壓這些變革力量，而我們期盼國際社會能夠更加關注他們，以及他們為之奮鬥的未來。華志堅筆下這些青年社運者的動人故事，正是一個精彩的起點。」──通猜．威尼差恭（Thongchai Winichakul），威斯康辛大學麥迪遜分校歷史系榮譽教授「主流地緣政治論述往往聚焦於民族國家，但華志堅卻更注重青年運動者在抵抗威權統治與組織跨國聯盟時所展現出的低調韌性。」──任萃言（Sharon Yam），肯塔基大學文學及科學院副教授「民主遭受攻擊，專制政權步步進逼，膽敢反抗者終將被輾碎──這是我們今天很常聽到的敘事，但美國歷史學家華志堅筆下的主角們卻拒絕屈服。《奶茶聯盟》以簡潔生動的筆觸，刻劃了緬甸的耶敏溫、香港的周庭、泰國的秦聯豐等三位青年運動者，以及他們所屬的青年抗爭運動。過去十年間，這股抗議浪潮席捲這三個地方。抗爭者從過往的政治異議人士、《飢餓遊戲》等熱門電影與跨國盟友之間汲取力量，這些相互交織的故事讓我們看見勇氣的力量，以及在絕望中抱持希望究竟有多麼重要。」──《新政治家》雜誌（New Statesman）
每當世界某處的抗爭畫面觸動了我，而我又因此聯想起在其他地方的見聞時，心頭總會泛起陣陣波瀾。而在2014年時，我就感覺到了這樣的情緒。那年初，臺灣爆發了太陽花運動，由於憂心北京對國家的影響力日增，年輕人占領了政府大樓。這些報導深深吸引了我，使我從頭到尾都密切關注著這場運動。而在同年稍晚，我不僅關注香港雨傘運動的新聞，還親身前往現場考察。這兩場運動雖然不同，卻在諸多面向呈現出相似的氣質，正如2010年代初期席捲全球的抗爭浪潮，示威的青年同樣占據著重要的位置。香港的年輕人與臺灣的年輕人無異，同樣擔憂北京對自身生活與所愛之地的過度滲透，而毅然決定奮起抗爭。只是在香港，青年守護的是一座城市，而非一個國家。我有一張在香港金鐘占領區拍下的照片，每當看著它時，我便不禁思索雨傘運動與太陽花運動之間的種種呼應。金鐘是個金融中心，有時還會被稱作是這座城市的華爾街，因此，不少西方評論自然而然地把金鐘的占領視為香港版的「占領華爾街」。美國那場知名的抗爭確實影響了一些香港的抗爭者。不過在我拍攝的照片當中，一條懸掛在帳篷區上方橋樑的橫幅卻是直接提到臺灣。這條橫幅是雙語的，英文寫著「Taiwan Beware!」（臺灣當心！），而中文寫著「今日香港，明日臺灣」。在概念上，標語的意思是想提醒臺灣人警覺：北京如何一步步壓縮香港原有的空間，使它與中國大陸的其他城市無異，也正因如此，香港人選擇起身抗爭。橫幅也呼籲臺灣人支持香港人的抗爭運動。而這份聲援其實是雙向的：稍早於同一年，一些香港青年也曾在網路上為太陽花運動發聲。所以並不意外的是，在2014年兩場抗爭之間的幾個月裡，部分香港學運人士前往臺北會見太陽花運動的社運前輩，而一些剛剛參與了占領運動的臺灣年輕人，也與一些即將抗爭的香港年輕人也結下了友誼。在後來的2024年，當我在臺北參與兩場社運的十週年紀念時，再次親眼見證了這些跨境友誼依然延續。