作者：凱特．曼恩（Kate Manne）出版社：麥田出版日期：2025-09-06語言：繁體中文 ISBN/ISSN：9786263109278裝訂方式：平裝 頁數：304頁開數：21 x 14.8 x 2.3 cm開類別：精選書展 > 性別研究
凱特．曼恩 Kate Manne康乃爾大學哲學學院副教授。她於麻省理工學院取得博士學位，並曾任哈佛學會的初級研究員，曾為《紐約時報》、《波士頓評論》、《赫芬頓郵報》、《泰晤士報文學增刊》與《政客》等各出版品撰寫評論。英國《前景》雜誌曾將她評選為「世界十大思想家」。另著有本書前作《不只是厭女：為什麼愈「文明」的世界，厭女的力量愈強大？拆解當今最精密的父權敘事》，以及為不分性別發聲的《懼胖社會──為何人人對肥胖感到恐慌？體重羞恥的文化如何形成，肥胖歧視如何與各種歧視交織並形成壓迫》。相關著作：《不只是厭女：為什麼愈「文明」的世界，厭女的力量愈強大？拆解當今最精密的父權敘事【時代前行暢銷新版】》《懼胖社會：為何人人對肥胖感到恐慌？體重羞恥的文化如何形成，肥胖歧視如何與各種歧視交織並形成壓迫》《厭女的資格：父權體制如何形塑出理所當然的不正義？》《不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當今最精密的父權敘事》
巫靜文台大社工系、斯德哥爾摩大學社工碩士，專注於性別與性別暴力問題。於網路書寫性別議題多年，曾任性別部落格「Queerology」和性暴力寫作計畫「如果你也聽說」作者。譯有《不只是厭女：為什麼愈「文明」的世界，厭女的力量愈強大？拆解當今最精密的父權敘事》。
▂▃▄被譽為「21世紀的西蒙‧波娃」、康乃爾大學哲學系副教授｜凱特‧曼恩▄▃▂ 女性主義經典論著《不只是厭女》的日常實務版， 犀利剖析「男性資格」如何作為社會潛規則，全面打壓女性的應有權利 ╳醫療研究內的性別不正義◢◤照護體系內的性別不正義◢◤家務勞動裡的性別不正義政治場域中的性別不正義◢◤知識資格感的性別不正義◢◤身體自主權的性別不正義在《不只是厭女》中，道德哲學家曼恩大刀闊斧為厭女情結給出了一個前人未曾明確定義過的分析框架，將之看作父權社會裡的執法部門，用來規範、監督女性行為，並懲罰不符合規範的女性。在此新作《厭女的資格》裡，她則將觸角探入女人日常，透過不同領域的案例分析，犀利指出在家務勞動、男人說教、性暴力、身體自主權等議題上，父權機制如何暗中運作，造成實際壓迫。醫療研究內的性別不正義 ▎醫藥實驗與醫學教育往往以男性生理為「基準」或「預設值」，女性病況則被歸類於「非典型」或「不正常」，導致女人更易錯過治療黃金期。照護體系內的性別不正義 ▎早在社會化過程有可能讓男孩考慮到男性氣概、不願充分表達自身疼痛之前，人們就已經比較認真看待男性疼痛。人們也預設男人過少使用照護資源、暗示女人使用過多，在假設男人更能忍痛之餘，他們又比女人容易獲得止痛藥物。家務勞動內的性別不正義 ▎據統計，在二○○○年，全職母親承擔家中三分之二的育兒責任，男性伴侶則負責餘下三分之一，而過去二十年間，這些數字毫無改變。工時長的父親擁有負責更多育兒照護工作的妻子，但工時長的母親則擁有睡眠時間較長且花很多時間看電視的丈夫。政治場域內的性別不正義 ▎人們往往假設，女性政治人物勢必缺少合群性格，亦即體貼、滋養關懷，與支持社會的品質。但是這類條件只會拿來要求女性政治人物，男性則可豁免。知識資格感的性別不正義 ▎即使在女人自身精通的領域，她也無法免於被男人說教；即使她身為該領域權威，仍無法完全掌握該主題的正當話語權，而且時常可能遭到外行人再三確認、質疑，甚至反駁。身體自主權的性別不正義 ▎反墮胎和反跨性別運動的真實邏輯，都是對女人身體的管制。性與生殖勞動，皆是女人應該付出的資源；與此相反，跨性別女人因為無法提供真正的資源或服務，所以無資格將自己的身體呈現成女人樣貌。另外，透過「同理他心」這類想像投射，強暴犯罪往往被視為意外，有時甚至扭轉成男方才是受害者的情境。
劉亞蘭（真理大學人文與資訊學系副教授）│導讀尤美女（前立委、人權律師）、王曉丹（政治大學法律系特聘教授）、方念萱（政治大學新聞系副教授）、成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）、陳宜倩（世新大學性別研究所教授）、康庭瑜（政治大學傳播學院副教授）、游美惠（高雄師範大學性別教育研究所教授）│一致推薦（按姓氏筆畫排序）「作為一個關心性別議題的讀者，如果妳╱你覺得曼恩的《不只是厭女》讀起來概念有點抽象，不易理解；那麼，閱讀曼恩這本三年後出版的《厭女的資格》，一定可以獲得很大的滿足。雖然《不只是厭女》和《厭女的資格》這兩書的內容高度關聯且具連動性，但《厭女的資格》可說是《不只是厭女》的大眾簡易版，不但把《不只是厭女》裡艱澀的哲學論證和術語完全拋到一旁，而且《厭女的資格》的每一章（都代表著一個厭女現象），曼恩皆運用大量豐富的新聞或身邊的社會案例，讓讀者每一章讀起來都欲罷不能、想一口氣讀完。」──真理大學人文與資訊學系副教授，劉亞蘭《厭女的資格》精采分析了男性如何僅僅因為身為男性就享受到系統性的優勢和特權。本書中對現實案例的深刻討論、優雅文字，與具有說服力的理論為我們提供了一個修正鏡頭，使我們得以藉此檢視世界，並讓我們可以擺脫自己未能察覺的模糊與扭曲。這是我們所居住的世界，儘管清晰可能使人痛苦，曼恩也為我們帶來保持希望的理由。──麻省理工學院，哲學與女性和性別研究教授，莎莉．哈斯藍爾我希望本書沒有必要存在。我希望我們不需要目光如此清晰、如刀片般銳利地解構男性資格感的概念，還有這種被賦予的資格感如何殺害我們。但這本書有其必要，凱特．曼恩正是那位我希望可以來書寫這個主題的知識庫。──《她的身體與其它派對》作者，卡門・瑪麗亞・馬查多富挑戰性、充滿爭議、主題廣泛、論證有力，凱特．曼恩這位出色的年輕哲學家以一連串當代議題說明，她針對父權體制與厭女情結所提出的知名理論強而有力證明了父權體制和厭女情結無所不在，從我們日常生活中的對話、醫療體制，再到選舉過程，遍地可見。──《How Fascism Works》作者，傑森．史丹利凱特．曼恩是二十一世紀的西蒙．波娃。她在《厭女的資格》一書裡，極具說服力地展示了如今仍帶有性別主義的文化規範背後，有哪些僵化的社會假設。曼恩的文字銳利堅定，與此同時又輕鬆好讀，本書將為每一個對抗父權體制的人提供繼續奮鬥時所需要的彈藥。──《Troll Nation》作者，亞曼達．馬寇特若我們想要理解這個世界，曼恩對男性資格感的精采分析不可或缺。針對這個關鍵又複雜的主題，她的思考一如往常鋒利、敏銳、深刻。此刻更甚以往，《厭女的資格》絕對是必讀之作。──《Rage Becomes Her》作者，索拉雅．切梅利在《厭女的資格》一書中，曼恩直擊性別、權力、不平等的中心：男人認為他們應該獲得什麼，女人又學習到自己應該給予什麼。最後的成果是，她對當代生活中幾乎每一塊面向裡的男性資格感提出堅定的控訴。《厭女的資格》正是我們在理解當代並想像更好的未來時所需要的作品。──《The H-Spot》作者，吉兒．菲力波維奇儘管本書主題令人沮喪，曼恩卻帶著振奮程度毫不遜色的洞見，著手分析男性資格感千變萬化的表現形式。她的思路如此優雅，她指出，在某種道德經濟裡，女性永遠都虧欠了男性，而男性被賦予的資格感正是症狀之一。這套理論具有突破性，本書勢必能夠鼓勵並啟發其他女性主義作者。《厭女的資格》是這個世代難得一見的智慧之作，且一如以往，曼恩成功為女性主義留下更豐富堅實的果實。──《衛報》專欄作家，莫拉．多尼根曼恩以清晰易懂的文章說明了男性資格感──包括獲得性、權力、知識、女人的關懷、醫師的注意力和被假定無辜的資格──如何強化了厭女情結。曼恩檢視了敵意行為如何促使所有女性和非二元性別者「安分守己」，以及厭黑女情結和厭跨女情結造成的特殊效應，並完整（甚至詳盡）說明，我們如何以世界上另一半的人口為代價，優先對待順性別男性的需求和欲望。──《Asking for It》作者，凱特．哈汀凱特．曼恩利用優雅的文字和令人無法反駁的證據，表達出二十一世紀的憤怒。《厭女的資格》以曼恩過往的著作為基礎，討論父權體制的力量，以及世世代代的女性年復一年為了最基礎層面上的平權奮鬥之後所感受到的永恆挫折感。曼恩是當代最像預言家、最有才華的女性主義之聲，她的作品就如同陽光一般不可或缺。你的憤怒可能不會因為本書的結尾而減輕，但至少你不會覺得如此孤單。──《No Visible Bruises》作者，瑞秋．路易絲．史奈德
摘錄自 Chapter 04 不被渴望－－同意的資格感 「阿茲．安薩里的恥辱」，凱特琳．弗蘭納根的標題這麼寫。她刊登於《大西洋》雜誌上的文章哀嘆像葛瑞絲這種「憤怒的年輕女子」所擁有的「暫時權力」。根據文章副標題，這種女人突然變得「非常、非常危險」。文章的開頭對葛瑞絲的故事表達出迷惑不解。（「你了解詞彙和句構，但這一切都發生在外太空。你只是太老了。」）文章接著流暢轉換到時事話題上，對它表現出令人喘不過氣的認可（「就像最近《紐約客》雜誌上的小說〈愛貓人〉，裡頭描寫了兩個主要透過簡訊認識的人之間沒有靈魂且令人失望的約炮關係─這則故事獲得許多年輕女人的共鳴，對她們來說意義重大。」）弗蘭納根對於事件的描述讓人毫不懷疑她的同情心最終落在哪一方：堅定落在安薩里身上，儘管弗蘭納根自己都承認，那名受害者遭遇到的對待很「不堪」。 〔共進晚餐後〕到家的幾分鐘內，〔葛瑞絲〕坐在廚房流理檯上，而〔安薩里〕─顯然經過她的同意─正在幫她口交（年長的讀者在此睜大了眼睛，因為在從前，這很少會是「一夜情」的第一步），但根據她的敘述，他接著要求她以一連串不堪的方式進行性行為。最後，隨著夜漸深，她的情緒崩潰了，她告訴他：「你們男人全都該死的一樣。」然後哭著離開。我認為這是整個故事裡意義最重大的一句話：她過去遇過這種事很多次。是什麼讓她以為這次會不一樣？ 當弗蘭納根用普遍常見的方式責怪受害者，她也自行詮釋了葛瑞絲說的話。在葛瑞絲的故事裡，並沒有任何內容指出她曾經遇過這種事情「很多次」，一如弗蘭納根所臆測的那般；她只是在表達，在面對各形各貌自認有資格的男性的性行為時，她所感受到的整體性失望。弗蘭納根接著建議，女人應該效仿上個世代的女人在這類情境中據說會做出的：指責那位有名約會對象「厚顏」、甩他一巴掌，就此奪門而出。但是當今，在一個已經不再鼓勵這種因為錯誤動機而衍生出正確行為的文化裡─也就是說，儘管是以保護她的貞潔而非她的性自主權為名義，但這仍舊給了她一個可以被社會所接受的「逃離」機會，以離開令人不愉快的性互動場景─葛瑞絲仍很可能和小說裡的瑪歌有著相同的恐懼：自己會因為打壓了一個男人的性自尊而顯得粗魯無禮，甚至被視為「婊子」。弗蘭納根說對了，沒有真正的證據可以證明葛瑞絲當時「僵住了、嚇壞了、無法脫身」（儘管假如她真的那麼覺得，也絕對可以理解），但她缺少一個在社交上優雅的出路。她那時想必已經知道，自己正冒著風險，她的行為有可能「羞辱」安薩里、使他痛苦，破壞他「好男人」的自我形象。而最終，弗蘭納根也認為她還是這麼做了（儘管是用不同的方式），並因此對她勃然大怒。從安薩里的公寓奪門而出後，葛瑞絲將走進一個世界，一個女人會因為指出男性約會時粗心、不負責任的舉止，而遭人指為粗心與不負責任的世界。她將成為被責怪的對象，而他則會很快被原諒。弗蘭納根如此挑剔著葛瑞絲： 她和報導她故事的記者聯手打造了一部三千字的復仇色情片。這個故事裡描述的臨場細節並不是為了佐證她的敘述，而是用來傷害和羞辱安薩里。藉由聯手，這兩個女人很可能毀了安薩里的職業生涯。如今，不論男性是做出了怪異還是令人失望的行為，這種毀滅方式都已經成為對所有男性不當性舉止的懲罰。 「我們當然很樂意和阿茲再共同製作新一季的《不才專家》。」弗蘭納根的可怕臆測刊出僅僅六個月，Netflix的原創內容部總監辛蒂．荷蘭在談到安薩里的電視影集時便這麼說，這個串流服務平台後來也製作了另一部由安薩里主演的脫口秀喜劇特輯。的確，我們會猜測，換成白人男性，可能會享有更多為他辯護、展現出同理他心的號召，甚至是一條更穩固的道路，獲得大眾的救贖。另一種可能是如前面所提到的，就像針對艾德．威斯維克的強暴指控一樣，這類消息甚至可能不會留下太多痕跡，他的模範金童名聲整體來說並未沾上汙點。