作者：柴柏松 出版社：黑眼睛文化 出版日期：2020-12-16語言：繁體中文ISBN/ISSN：9789866359842裝訂方式：平裝頁數：128頁頁開數：13 x 19 x 1 cm開類別：精選書展 > 國內外文學創作
柴柏松 2015-2017年間，以「like a child工作室」發行五本刊物於獨立書店寄售。 作品曾獲教育部文藝創作獎、奇萊文學獎、並選入《2018臺灣詩選》（二魚文化）、英譯至《The Queer Movement Anthology of Literatures》（Seagull Books）、2020駐愛爾蘭台北代表處及愛爾蘭文學館之雙十台灣選詩。 其他文章散見於《聲韻詩刊》、《文訊》、《印刻文學生活誌》、《幼獅文藝》等，並與陶藝空間長期合作，撰寫藝評、藝術家側寫。 《許多無名無姓的角落》（黑眼睛文化）為第一本正式出版的個人詩文集。
「在那雙掌紋撫摸過的腹地底，一個新的宇宙正等待大霹靂。」 他和他裡面的她，一起啜飲草莓奶茶。 一起用詩來指認自己。 一起打破身體的規矩。 纖細剔透的字眼，像是藏在彈藥裡的吻痕。──葉覓覓 青年詩人柴柏松第一本正式出版的個人詩文集。他的文字言詞觸摸著個人處世的經驗，指認自己的性別，去細細訴說，眼前世界的樣子。
介於矢車菊和麥田圈的祝福語 /葉覓覓自序：另一種生命 1我像一顆隕石尋思藍色的裙子躲雨月亮的背後逃家藍色矢車菊大雨臨盆遠處有一間空房灰頭翁在樹枝上沉思 2向陽處的空地後晚年火海植物仿生學地質學沿著法典摸索麥田圈如果鐘組成自冰糖突然我對過去一無所獲沙漏如同動物返回地下 3許多無名無姓的角落秋天與貓暖身冬天的住處惟一的真跡結業式蜂蜜安睡在樹枝的脇上鸚鵡自棲木飛離林中路白化珊瑚的痛楚在還未發掘的洞穴留住聲音的方法大風聖嬰現象快門 4房間觀看的方式小孩雨季的生存彈性起點 後記：一首詩的名字
自序另一種生命 兩年前的四月開始，我就沒有剪過頭髮了。髮尾披散著，漸漸往腰際的方向伸，每天出門前，髮圈拿著就紮起馬尾了。仔細想想，台灣的男生在留長髮的比例上，還是要比一頭俐落短髮的少。身邊留長髮的男性朋友就那幾個，我也是第一次留長，然後就一路留下來了。開始留長的那段時間，還感受不到生活有什麼改變，但留到一定的長度後，週遭的人就好像覺得很新奇一樣，見到我便首先關注我的頭髮。我身在這樣的髮型之中，看他們用「對長髮的認知」來解釋他們對我的感覺，我在想，人也許很需要用經驗，來指認眼前的事物，在給了一個定義以後，便不會再對突如其來的陌生感到不平衡。 在家裡，見到許久不見的親戚，他們說「你留長以後好像藝術家喔」、「很適合去當Rocker」。他們試著用一些職業形象，來辨認此時我在他們面前所表現出的變化。藝術家和Rocker，在一般印象裡都不是那麼循規蹈矩的人，這種指認是帶有一點反骨意味的。也許在親戚們眼裡，生理男留長髮是一件脫落在規矩之外的事，我沒有告訴他們，自己其實不過是跨性別者而已，留長只是自己覺得漂亮。我說：「是嗎？但我既不藝術也不搖滾，反而比較愛宅在家看日本綜藝耶」。而在外面，我被叫「小姐」的次數則變多了，有些人會在稱呼我之前遲疑著，最後選擇用「顧客」或「同學」這樣中性的用字。他們用性別，來為我的身份做定調，儘管在留長之前，我就偶爾會被當作「小姐」了，只是在留長之後，那個用「先生」和「小姐」指認我的比例，開始有了懸殊，甚至「小姐」壓倒性的勝出。 頭髮留長以後，對我來說最方便的，就是在外面上廁所時可以到女廁去了。這樣說也許有一點奇怪，但是對於一個在社會上性別形象模糊的生理男性來講，連上廁所這樣基本的生理需求，有時候都是不被社會寬容的。 在頭髮留長之前，我就是一個皮膚白、搽底妝、穿著中性、嗓門不算低沉的人，儘管偶爾會被當作女生對待，但那短髮的姿態仍是中性的，還沒有完全往普世價值中的女性化特徵靠攏。這樣的情況，讓我在外面上廁所時會有點麻煩。我常常從男廁出來，在門口看到迎面而來的大叔直接走向另一側的女廁，然後再驚訝地回頭，或是有小男生充滿疑惑地打量著在鏡子前洗手的我，看了又看，還換個角度繼續看，好像我是什麼珍奇百景。有一次我尿急了，跑進火車站的男廁，那時許多在上廁所的大叔阿伯全都怵目驚心的看著我，旁邊打掃的阿姨扯著嗓子喊「小姐，你走錯啦，女廁在那邊」。那時我急急忙忙跑走，在女廁前考慮到底要不要進去，當我下定決心以後，才走到女廁門口，就有一個充滿敵意的年輕女孩子皺著眉頭看著我。我覺得抱歉極了，讓她感到被侵犯，但也同時覺得很沮喪，我只是想要上廁所。 也許對於大叔阿伯大媽來說，在他們過往的生活經驗裡，像我這樣的外在形象，會被辨識為短髮的女生，但對於年輕的女孩子來說，她們經驗裡的男性已經不只有粗獷了，也包含著陰柔纖細的部分，於是她可以區分出我的生理性別，並在那以生理性別作為劃分的空間之中對我豎起敵意。頭髮留長以後，這樣的情形就沒有了。我在女廁，通常只要稍微低頭，用手摀著眼睛以下的部分，就可以輕鬆過關，不會有人對我感到質疑。然而在外表越來越接近普世價值的女性化以後，雖然上廁所不成問題，但在需要出示證件時，又會引發人們的不解與困惑。我曾在開戶時，造成櫃檯核對身分的騷動，也曾在出入境時，被盤問護照是不是本人的。看病時，護理師也會在候診室當著所有患者面前喚我柴先生，在進入診間後醫生還會確認我是不是柴先生家屬。在這些事件突發的幾分鐘裡，我穿上環境給我的性別，我的比例就在約定俗成的性別共識裡被調整過了。 這本書所寫的內容，有一部分就和這樣性別衝突的主題有關。說實話，我有點害怕有人讀了這本書以後會化約出「這就是跨性別處境」的簡單結論，或者其他跨性別者在看到這本書後會有不悅的感覺。我深知自己所寫的，無法完整表現出跨性別的多樣性，我只是如同所有創作者，在書寫自身的生命經驗般，拿出手上的有限籌碼，放手一搏。我認為我的寫作是，寫出了自己身為跨性別的感受。我僅是跨性別者的一部份，我所能寫出的處境，也不過就是冰山一角。 有時候，我會突然對自己的性別感覺到陌生，突然認不出來這樣的自己，到底是用什麼樣的性別身份在人世間過活。我時常在填性別欄位時猶豫，我的生理是男性沒錯，但這個性別並沒有完整地鑲嵌在我身上，我不認為自己是男性，同時我又距離原生性別女性有一段無法逾越的距離。或許，性別不是與生俱來的，而是被週遭的人指認出來的，我們常常要為眼前的所見給予一種說法，去試圖用自己對世界的理解，釐清眼前這個太過巨大的陌生。我在想，我的性別不是一種概念，而是發生在我與他人的關係之間，在那片刻的指認之中，也彰顯了接下來我和這個人的關係，它是這樣具有開放性的，在一個人又一個人身上，打開詮釋的路徑。 柴柏松