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青春嘿咻‧安全寶典

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青春嘿咻‧安全寶典 <性別教育系列>
作者:Evelyn Lerman愛芙琳.樂曼
譯者:
定價:320特價:256
出版日期:

作者簡介

愛芙琳.樂曼(Evelyn Lerman)
樂曼女士對人深感興趣,高中時代就喜歡替報紙採訪和寫稿,大學主修新聞,並曾替報紙和年鑑工作。畢業後她結婚成家,成為作家、編輯,一手包辦了家族企業商界新聞達十年之久。在教書期間,她寫過數不清的課程單元。她擁有教育和人類成長的研究所學位。
樂曼著有《青少女媽媽:痛苦與承諾》(1997),該書直言,防治青少女懷孕絕對不是堅持「女孩說『不』」就辦得到。《青春嘿咻‧安全寶典》指出美國文化必須做哪些改變,才能幫助年輕人避免太早懷孕、感染性病或墮胎。
樂曼退休後仍然教導成人寫作,並帶一門青少女媽媽嬝直珛{。她和阿里結婚五十二年,有兩名子女和四個孫兒。

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譯者簡介

朱恩伶,輔仁大學大眾傳播系畢業,美國德州大學奧斯汀校區廣播電視電影系碩士。歷任《綜合月刊》、《婦女雜誌》編輯,《中國時報》【開卷週報】記者,《誠品嬝炕n雙月刊主編,目前專事翻譯工作。譯作包括《男裝扮終生》(女書文化)、《瑞典查甫人》(合譯,女書文化)。

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內容簡介

為何美國青少女懷孕、生育、性病和墮胎比率居高不下?作者長期從事青少年教育工作重新審視了美國關於性教育的爭議,並親至性教育成果卓著的西歐國家進行考察,將成左漫奀虼|策略帶入討論,她呼籲性教育應以青少年/女為主體,由下而上形一個務實的全新道德觀:給我安全的性否則免談。亦即是,在性教育的過程中,除了傳遞、教導青少年/女保護自己避免感染性病和懷孕的安全性行為的知識,更重要的是自尊自重與為自己行為負責的態度。本書在台灣青少年性態度日趨開放的今日,提供所有為人父母、師長者為他山之石。

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愛,安全才做

文/楊佳羚(台灣性別平等教育協會秘書長)

你知道這些數字嗎?

※ 二○○○年一份針對全球十四國青少年所做的性調查報告顯示,台灣青少年第一次發生性行為的平均年齡為十七歲,未避孕的比例高達百分之四十九,遠高於各國平均值百分之二十八。
※ 二○○○年保險套公司的全球性調查報告顯示,百分之十四的台灣人做愛時,不採取任何避孕措施,高於中國大陸的百分之七及香港的百分之三,居亞洲之冠。全球最普遍使用的避孕法是保險套,佔百分之四十一的比例,在台灣則佔百分之五十九,其中以年輕人使用的比例最高,中老年人不僅不愛用保險套,也有將近四分之一的人不避孕。國人不避孕的比例高達百分之十四,居亞洲之冠。台灣初次接受性教育的年齡為十三歲,居所有調查國家倒數第二。
※ 國民健康局一九九五年「台灣地區高中、高職及五專在校男女學生性知識、態度與行為」的調查報告指出,已有性交經驗的學生中,有三分之二初次性交並未避孕。
※ 內政部一九九八年統計資料顯示,全國十五至十九歲的少女,每年產下一萬六千多名嬰兒,生育率為千分之十七,其中三分之二是意外懷孕。
※ 二○○○年性新聞中指出,台灣墮胎總數超過出生數,約三十至四十萬。在墮胎的少女中,有五成使用避孕方式,卻因避孕方式不正確或失敗而導致懷孕。

看到這樣的數字,你首先想到什麼?「青少年性知識不足、性行為開放」?現今社會的「亂象」,就是令人不可解的新新人類e世代所製造出來的?然而,事實果真如此嗎?

更進一步分析這些數字,我們會發現,其實不是只有青少年不避孕,我們台灣的大人也好不了多少──不愛使用保險套的年齡層其實是中老年人,而且這其中又有不少中年男性必須接受所謂「應酬性文化」,將國人的性伴侶比例提高為四‧三人;也使得以為自己擁有單一性伴侶的已婚婦女成為性病的受害者,像台灣過去男女愛滋感染比率就從二十:一,到二○○一年底升高為七:一。在墮胎數的推估中,每年青少女墮胎數從一萬到十五萬不等,換言之,每年三十至四十萬的墮胎數中,有一半以上是成年人墮胎。成年人墮胎的可能原因如果是「生夠了」、「養不起」、「外遇,不能生」,這些應該可以透過安全性行為來避免。如果是「因為是女的」而墮胎,則提醒了我們,台灣每年平均有三千至五千個女嬰因為她的性別「不對」、不被期待而被墮掉,也就是說,也雪磼p/你在嬝玟o本書的當天,就有十個以上的女嬰正被墮掉。出生性別比例不均的問題背後所隱涵的性別不平等文化,是我們必須注意的。

從這樣的分析看來,就如本書所提到的,不只是青少年,「或釦畯怳]都需要上一課健康的性教育」。也部A不要把青少年視為問題的來源,我們大人們共同來檢討、面對台灣的性教育出了什麼問題,才是性教育的第一步。

什麼樣的性教育?

究竟,我們曾經接觸過什麼樣的性教育呢?以前對「性」避而不談、健康教育的十四、十五章跳過不上,似乎是很多人對性教育的共同印象。然而,我們一直有性教育,只是我們所受的性教育中,存在著一些問題。早期的性教育著重於家庭計畫的宣導,宣導對像主要針對已婚女性。這樣的政策固然使台灣的生育率得到很好的控制,卻是犧牲釵h已婚女性的健康而換來的──因為當已婚男性沒有被教育必須負起避孕的責任、在婚姻中的性別關係不對等時,釵h已婚女性不敢要求先生戴保險套,即便子宮內避孕器或避孕藥可能使女性身體感染或引起不適,她也只好勉強使用。

直至現今,當有人想要知道避孕防病的知識,也很難得到詳盡可用的知識。例如國中課本提到的第一個防病方法是「單一性伴侶」,其次才是「正確使用保險套」。但我們只能知道自己在性關係中是否忠誠,卻無法確保對方也是「單一性伴侶」。而對保險套的認識,不是一句「正確使用」的口號就能瞭解。此外,在官方及坊間談到女性避孕方式時,也常常語焉不詳。例如,避孕藥要什麼時候開始吃?怎麼吃?忘記吃怎麼辦?這些實際的問題恐怕很多大人都不知道正確的答案。我們試想:如果有一位青少年想在性行為中負責任地避孕防病,她/他該去哪裡找到相關知識呢?她/他在尋找知識及汲取避孕防病工具的過程中,會不會像本書所提到的,遭到異樣眼光或斥責呢?

面對問題,開啟對話

台灣的性教育向來依循美國性學與性教育的發展,卻未發現美國性教育其實存在著釵h問題──美國每年有一百萬個青少女懷孕,居先進國家之冠;每年也有三百萬個青少年感染性病。本書作者所提的美國青少女高懷孕率、高生育率,及青少年防病成效不彰的狀況,也出現在台灣;而美國所強調的「只教禁慾」的性教育,在台灣也並不陌生。當我們談到避孕方式時,總要補上一句「所有的避孕方法都有失敗的可能,因此最好的避孕方法就是禁慾」。當我們提到青少年的性行為時,總是把「婚前性行為」等同於「意外懷孕」與「得病」,再以「小媽媽的後悔」之類的道德故事及可怕的墮胎錄影帶來嚇阻青少年,尤其是青少女。

這樣的性教育論述其實存在著對於青少年和成人的雙重標準,同時又沒有真正面對現實。本書的可貴之處,就在於它誠實面對美國社會的問題,汲取歐洲的成斥g驗,並且積極與各方團體展開對話。釵h人對性教育感到不安,是因為他們擔心「會越教越鼓勵」。然而,所有的性教育研究都顯示,當性教育實施越徹底,不但沒有大家想像中的「性氾濫」,反而使性行為發生年齡延後,或即便有性行為,也能從事安全、負責任的性。瑞典進行十年的性教育研究報告也發現,一再強調「避孕方法失敗率」的教學,會使得青少年認為「反正避孕也有可能失敗,那就全憑運氣了」,而減低了青少年的避孕意願。如果我們不相信青少年,一直認為青少年「不成熟」、「沒有自主能力」,一再譴責青少年,事實上我們便阻斷了與青少年對話的可能,同時也無法透過教育培養青少年自主、成熟的行事能力。歐洲國家珍愛青少年,把青少年當成她/他們社會的資產,而且尊重她/他們、接受青少年的性行為,這打開了我們看待青少年的不同視野。

然而,實施性教育最大的困難,在於它觸及了每個人不同的道德標準與價值觀。但是,正如本書所提醒的,持這些不同道德價值觀的各種群體也釵釣@同的目標,而這正是展開對話的基礎。例如,所有人都不喜歡把墮胎當成避孕的方式、不要得病,希望所有的孩子都是受歡迎的、當孩子來到人世時,都能受到最好的照顧。在這個前提下,我們可以找出一些共同努力的方向。例如,我們都同意,所謂的好的性行為,應該是「尊重雙方意願、做好安全措施」的性行為。因此,我們在性教育的過程中,應該提供更實際可用的安全性行為知識與管道,讓青少年有更完備的知識作為她/他們進行性決定的基礎,並且討論實際面臨的情境。例如在作性決定時,釵h青少女雖然擔心懷孕得病,但卻更害怕男朋友離她們而去;在青少女成長過程中,也缺乏自尊自信的來源,而無法堅持她的意願與原則。釵h青少男可能擔心會被同儕取笑,以為自己是所有人裡最「遜」的一個!我們必須透過溝通,才能打破這些性別迷思與實際貼近青少年的經驗,和青少年展開對話,讓每個人都能自信地表達:「我要安全性行為,否則免談」!

All for the youth──攜手協力

「我們怪罪孩子,可是應該改變的人其實是我們自己」。在讀這本書時,這句出自一位老師的話一直迴盪在我心中。就如本書所說,我們的性教育需要集結媒體、家長、學校、宗教團體、不同社會團體的力量,相信青少年、與青少年開誠佈公、提供青少年方便可得的資訊與管道,使性教育真的打動人心,發揮成效。

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目錄

青春性事新觀念/楊佳羚

給青少年安全‧性/蔡宛芬


前言 
編輯的話           
導讀 
1 從拘謹保守到務實開放 
2 家庭價值觀的掙扎 
3 青少年的性──家長可以做些什麼? 
4 媒體影響深遠
5 宗教角色的演變
6 性教育無所不在 
7 「只教禁慾」對照「外加禁慾」 
8 性教育──學校可以做什麼? 
9 避孕──「就這樣中獎了」 
10 愛滋病毒帶原、愛滋病、性病:痛苦的字母 
11 校園供應保險套恰當嗎? 
12 沒人喜歡墮胎 
13 對事不對人 
14 你也可以幫忙──十個行動方針 

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