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第1章 學校裡，為什麼女生總是排在男生後面？
【顏色也分成女生的顏色和男生的顏色嗎？】
Q3 比起粉紅色或紅色，我妹妹更喜歡藍色跟黑色，所以她的衣服和書包總是只有這兩個顏色，而且她還留著一頭短髮，別人都說「看起來很像男生」。她這樣是不是有點「奇怪」呢？
A3 粉紅色和紅色是女孩子的顏色，藍色和黑色是男孩子的顏色；長頭髮的是女生，短頭髮的是男生──這樣的偏見不知道是從什麼時候、在哪裡、又是怎麼樣被灌輸的呢？真想聽聽小寶寶怎麼說。莫非女寶寶會自然而然地把手伸向粉紅色或紅色，男寶寶則是看到藍色或黑色就會笑個不停？根據研究指出，小寶寶喜歡的是紅色或黃色這類清晰明亮的顏色，那麼，把手伸...
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自五四新文化運動以來，婦女運動鼓勵女性走出家庭，在公共領域擁有職業、婚姻的選擇權，衝擊了父權社會下的性別結構與異性戀規範──女性不再是男性的附屬，女學生提倡自由戀愛，「拉朋友」的風氣甚至認為同性之間的情誼相較於異性戀愛更加高貴、純粹，也開始有女同性戀情侶公開表示同居、不婚的決定。
基於「強國強種」的救國心理，部分知識分子對女性不再理所當然地屬於家庭一事感到焦慮，以潘光旦《馮小青：一個影戀的研究》為濫觴，他們過濾掉佛洛伊德（Sigmund Freud）、加本特（Edward Carpenter）、靄理士（Havelock Ellis）性別論述中對於同性戀成因的解釋，直接將同性戀視為...
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「性別社會學：性別作為範疇、理論與實作」立基於女性主義知識立場論，探究當代以「性別」作為社會分析的範疇而發展的思潮、建構的理論與實踐的場域；以跨領域的觀點，系統性地盤點女性主義者對當代性別社會關係的重要觀點、主要理論、及受到的批評。全書分為三部份：第一篇，導論：探究「性別研究」領域及「性別」作為社會建構概念的萌生，解惑傳統「性別」論述的迷思，解構「性／性別」的疑惑。第二篇，「當代社會學女性主義理論」：涵蓋當代主要的女性主義社會分析理論的內涵、彰顯各論說的特色、指出理論脈絡的關連與個別理論所受到的批評；最後以討論西蒙玻娃的「第二性」總結。第三篇，「性別實作：性別在台灣」：秉持「知識」必也「實...
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原來這個世界，是這樣對待男孩子的嗎？
「男子氣概」很有害！——
從性別刻板的牢籠解放，一起成為屬於未來的男孩！
★佔據日本亞馬遜排行榜，獨佔兩性類書籍銷售第一
★叫好叫座的性平議題代表作，橫掃日本全國各大報紙與雜誌
★佳評如潮！引發無數網友最深共鳴，日本原作超過十刷
「男生就該要有男生的樣子」、
「男生欺負妳其實是喜歡妳的表現」、
「男孩子怎麼可以玩娃娃」、
「走路像個女生一樣，有夠娘」、……
……躲在學校廁所角落哭泣的男孩女孩，都對這些言語耳熟能詳，
因為這就是他們的日常。
日本律師太田啟子經手許多性騷...
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首部新式中國婦女史著為何？
20世紀初期史家如何訴說女人的歷史？有何變化?
何謂「五四婦女史觀」？如何形成？
本書將展現婦女史編寫的新舊元素。
從閨範女教的「列女傳」、女權和國族的敘史主軸，
再到「婦女史」專書的形成。
百年前中國女性史書寫的形式變化，
是一段蜿蜒交纏的過程，含括社會與學術文化內蘊的轉變。
守身殉節、課子知禮，《列女傳》長流，循著婦德採摭的範式，層層擷選女人的臉譜；世紀交替革命之際，武德成為積弱反撲的象徵，被收編為國族服務；歌頌女德、女傑的書寫傳統，至五四期間，增添了尋常女性的生活軌跡。
從傳記走向專史，數千年漫漫長路，女性史書寫何去何從？
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